पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी सुमारे 3,800 ते 4,300 वर्षांपूर्वी चीनमधील लिंगवादी पाषाण युग समाजाचा पुरावा शोधला आहे, ज्यामध्ये नर आणि मादी पीडितांची स्वतंत्र हेतूंसाठी निवड केली गेली होती.
चायनीज ऍकॅडमी ऑफ सायन्सेसच्या संशोधकांना असे आढळून आले आहे की वायव्य चीनमधील एका मोठ्या पाषाण युगातील उच्चभ्रूंच्या दफनविधींमध्ये अनेकदा महिला साथीदारांचा विधीपूर्वक बळी दिला जात होता – पूर्वीच्या विचारापेक्षा हजारो वर्षांपूर्वी.
या अभ्यासाने या प्रदेशात मानवी बलिदानाशी संबंधित सामूहिक पुरूष दफन करण्याचा पहिला पुरावा देखील प्रदान केला.
पुरातत्वशास्त्रज्ञांना शंका आहे की प्राचीन समाजाने दोन प्रकारचे मानवी यज्ञ केले होते- एक म्हणजे सार्वजनिक विधींच्या उद्देशाने पुरूषांचे सामूहिक दफन करणे आणि दुसरे उच्च-स्तरीय दफन ज्यामध्ये पीडित महिलांना मृतांसोबत दफन केले जाते.
त्यांना पुरावे सापडले की उत्तर शानक्सी प्रांतातील शिमाओचे चिनी पुरातत्व स्थळ हे पाषाण युगाच्या उत्तरार्धात वस्ती आहे, ज्यामध्ये श्रेणीबद्ध लिंग समाज आहे.
“हे निष्कर्ष शिमाओ समाजातील पितृवंशीय वंशाची रचना आणि कदाचित लिंग-विशिष्ट यज्ञ विधी प्रकट करतात,” शास्त्रज्ञांनी जर्नलमध्ये प्रकाशित केलेल्या अभ्यासात लिहिले. निसर्ग.
सुमारे 4 चौरस किलोमीटर (1.5 चौरस मैल) क्षेत्र व्यापलेल्या दगड-भिंतींच्या वस्तीचे वेगळे क्षेत्र होते, जेथे पुरातत्वीय पुरावे पदानुक्रमित सामाजिक संस्था आणि प्राचीन लोकांनी मानवी यज्ञ करण्याच्या पद्धतीत लिंग पूर्वाग्रह सूचित करतात.
पूर्वीच्या संशोधनात राज्य-स्तरीय समुदायांच्या ठराविक वस्त्यांमध्ये संघटनेची पातळी आढळून आली आहे, ज्यामध्ये कारागीर उत्पादनाची ठिकाणे तसेच महत्त्वपूर्ण तटबंदी असलेल्या क्षेत्रांचा समावेश आहे.
ताज्या अभ्यासात, शास्त्रज्ञांनी शानक्सी आणि शेजारच्या शानक्सी प्रांतातील सात पुरातत्व स्थळांवर 169 मानवी अवशेषांसह डीएनए डेटाचे मूल्यांकन केले.
अवशेषांमधील डीएनएची तुलना करून, संशोधकांना असे आढळून आले की शिमाओ लोक बहुतेक स्वदेशी गटातून आले होते जे सुमारे 1,000 वर्षांपूर्वी या भागात राहत होते.
ताज्या निष्कर्षांमध्ये शिमाओच्या पूर्व गेटवर बळी दिलेल्या व्यक्तींच्या लिंगाबद्दलच्या दीर्घकालीन गृहितकांनाही आव्हान दिले आहे.
पूर्वीच्या सिद्धांताच्या विरुद्ध की बहुतेक मानवांनी बलिदान दिले ते स्त्रिया, अनुवांशिक पुराव्यांवरून असे दिसून आले की साइटवर 10 पैकी 9 पुरूष होते.
मानवी यज्ञ ज्या प्रकारे केले जातात त्यामध्ये शास्त्रज्ञांना स्पष्ट लिंग-विशिष्ट नमुना सापडला आहे.
पुरुषांचे बलिदान पूर्वेकडील गेटवर केंद्रित होते, तर स्त्रियांचे बलिदानाचे अवशेष बहुतेक उच्चभ्रू कबरांशी संबंधित होते.
यावरून असे दिसून येते की शिमाओ बलिदान पद्धती अत्यंत संरचित होत्या, ज्यात विशिष्ट धार्मिक वस्तू आणि स्थळांशी संबंधित लिंग-विशिष्ट भूमिका होत्या.
770 ते 221 ईसापूर्व लोह युगाच्या सुरुवातीच्या काळात, हजारो वर्षांनंतर, उच्चभ्रूंना त्यांच्या सहकारी बलिदानांसह दफन केले जाण्याची घटना चीनमध्ये दिसून आली नाही.
संशोधकांना शिमाओ लोक आणि दक्षिणेकडील तांदूळ-शेती समाज यांच्यातील जवळचे अनुवांशिक संबंध देखील आढळले, जे प्राचीन चीनमधील प्रागैतिहासिक शेती आणि खेडूत समाज यांच्यातील व्यापक परस्परसंवादावर प्रकाश टाकतात.
त्यांना आशा आहे की या प्रदेशातील अतिरिक्त अभ्यासामुळे पूर्व आशियाई राज्यांची उत्पत्ती अधिक चांगल्या प्रकारे समजण्यास मदत होईल.
