इराणी नागरिकांवर बॉम्बस्फोट, परवानगी आणि निर्दयी आहेत आणि मग विचारले, “आपण उठून का नाही?” ही बंडखोरीच्या मूडची बाब होती. जणू काही लोकशाहीमध्ये युद्धाचे शांततापूर्ण परिवर्तन झाले आहे. जणू काही हुकूमशहा काढून टाकल्याने असमानतेच्या संरचना स्वयंचलितपणे तोडल्या जातात.
हे कधीही झाले आहे. इराकमध्ये नाही चिली मध्ये नाही. लिबियात नाही. आणि तथापि, इराणने अशी अपेक्षा केली आहे की जग कधीही चालविण्यास सक्षम नाही: सामना प्रबुद्ध झाल्यावर परदेशी शक्ती स्वातंत्र्याकडे रक्तस्त्राव होत आहेत.
क्षेपणास्त्र थांबले आहेत. पण शांतता अनुसरण केली नाही.
इराणमध्ये, त्याच्या स्वत: च्या लोकांविरूद्ध राजवटीची लढाई कधीही फुटत नाही. हे फक्त तंत्र बदलते. जूनमध्ये इस्लामिक क्रांतिकारक गार्ड कॉर्पोरेशन कमांडरला मारल्यानंतर, छळ, अंमलबजावणी आणि नरसंहार यासाठी जबाबदार असलेल्या पुरुषांना ठार मारल्यानंतर काही नागरिकांना क्षणिक दिलासा मिळाला. परंतु त्या आरामात बॉम्ब आणि नागरी जखमींच्या भीतीने बदलले.
कॅलिफोर्नियामधून, मी नंतर प्रकट करताना पाहतो.
हक्क गटांचे म्हणणे आहे की स्वैच्छिक अटक आणि वांशिक अल्पसंख्यांकांमध्ये एक गुप्त मृत्यूदंड शिक्षा. हे दुष्परिणाम नाहीत. ते एक युक्ती आहेत. प्रत्येक वेळी परदेशातून किंवा आतून नियमांचा धोका असतो तेव्हा ते अधिक मजबूत होते.
मी कुर्दिश प्रदेशात मोठा झालो जिथे प्रतिकार फार पूर्वीपासून ज्ञात होता परंतु एकता दुर्मिळ होती. हे २०२२ मध्ये बदलले. पहिल्यांदा कुर्दिश, पर्शियन, बलुचिस, अझरिस, अरब, श्रीमंत आणि गरीब, धर्मनिरपेक्ष आणि धर्मनिरपेक्ष, एका ओरडल्या: “जिन, जिनान, आझादी” (म्हणजेच “महिला, जीवन, स्वातंत्र्य”). कुर्दिश वेदनांमध्ये जन्मलेला एक जप देशभर प्रतिध्वनीत होता.
सरकार मोठ्या हिंसाचाराला प्रतिसाद देते. महाबाबात रुग्णवाहिका अवरोधित केल्या गेल्या आणि देणगीदार रक्त जप्त करण्यात आले. जहेदानमध्ये मुलांना गोळ्या घालून ठार मारण्यात आले. सरकार अल्पसंख्यांक, महिला आणि गरीब लोकांना केवळ सुरक्षाच नव्हे तर वेश म्हणून मानते. त्यांच्या शरीरावर उर्जा वाचविण्याची आणि चेहरा वाचविण्याची परवानगी आहे.
आणि तरीही, बाहेरून, शासन बदलण्याची मागणी अधिक जोरात वाढत आहे. बर्‍याचदा लोक लष्करी हुकूमशाहीच्या अधीन नसतात. निर्वासित राजसत्ताक, वेस्टर्न थिंक टँक आणि फॉक्स न्यूज, रझा पहलवी, माजी शाहचा मुलगा, पुढे. तथापि, इराणी लोक १ 1979. by चा विचार करतात, जेव्हा एका निरंकुशतेने संक्रमणकालीन असल्याचे वचन दिले आणि नंतर रक्तातील क्रांती बुडविली. आधुनिक भाषेत सामील असलेले आणखी एक पितृसत्ताक लोक संघर्ष करतील असे नाही. आणखी एक परदेशी समर्थित तारणहार जो शक्ती तोडण्याऐवजी एकत्र करू शकतो.
आज, कोणतीही प्रतिमा, धार्मिक किंवा धर्मनिरपेक्ष, राजसत्ताक किंवा सुधारवादी, डिझाइनद्वारे मोडलेल्या देशाला नेतृत्व करण्याचा विश्वास नाही. ही नियमांची प्रतिभा आहे: ती फक्त दडपत नाही तर ती विभागली गेली आहे. हे शेजार्‍यांना शेजारी, पुरुष आणि स्त्रियांचे विरोधक, वंशीय गटातील शत्रूंकडे वळवते आणि तरुणांना संशयितांकडे वळवते.
तसेच जागतिक प्रतिक्रियाही खेळली. साधने समान आहेत: शांतता, निर्बंध किंवा बॉम्ब. पण विनाश मुक्त होत नाही. गडी बाद होण्याचा क्रम रूपांतरित होत नाही. आणि एकता म्हणजे आराम नाही. जर जगाने इराणच्या लोकांना खरोखर पाठिंबा दर्शविला तर अवशेषांनी पुनर्जन्मासाठी चूक थांबविली पाहिजे.
इराणी इतिहासाचा हा एक महत्त्वपूर्ण वळण आहे: लोक त्यांचे स्वत: चे शासन नाहीत, परदेशी सत्ता नव्हे तर त्यांच्याकडे परत जाण्यासाठी कोणताही पक्ष नाही. भीती त्यांना एकमेकांना चालू ठेवण्यास ताण देईल, विशेषत: सर्वात असुरक्षित किंवा ते ऐक्य नाजूक भावनांचे ऐक्य ठेवू शकतात? अशा हवामानात जिथे आत्मविश्वास दुर्मिळ आहे आणि धोक्यात आहे, अगदी संवाद देखील धोकादायक बनतो.
एकदा माझा एक मित्र, एकदा हाफिज आणि सार्त्रे सबिल, आता रात्री व्हिडिओ गेम खेळण्यासाठी स्लिपलेस जातात. त्याने मला शिकवले: “सूर्याला उठू नकोस.” त्याने स्वत: ला पूर्ववत करण्यास सांगितले. हे युद्ध तसे करते. हे त्या तरूणाला पहाटे घाबरायला शिकवते. मी त्याच्यासाठी लिहितो. त्या ब्रेड लाइनवर. ज्या स्त्रिया या शीर्षकात कधीही बदलत नाहीत, उत्तर देऊ नका, जटिलता नाकारतात.
कॅलिफोर्निया स्वत: ला न्यायाचा अभिमान बाळगतो. तथापि, घोषणा लाइफलाइन नाहीत. आम्ही इराणी आवाज ऐकत आहोत किंवा त्यांच्या संघर्षात स्वत: ला प्रोजेक्ट करीत आहोत? आम्ही उभे आहोत की बोलत आहोत?
अवा होमा कॅल स्टेट मॉन्ट्रे बेट. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये “डॉटर अँड स्मोक अँड फायर” या कादंबरीचा समावेश आहे.
