अथेन्स, ग्रीस – 400 पेक्षा जास्त वर्षांहून अधिक काळ, कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चांनी इस्टरची तारीख निश्चित करण्यासाठी वेगवेगळ्या मार्गांचा वापर केला आहे. परंतु हा रविवारी ख्रिश्चनांसाठी एक विशेष क्षण ओळखेल, कारण त्याच दिवशी चर्च येशूचे पुनरुत्थान साजरे करतात.
इतकेच काय, पोप फ्रान्सिससह शीर्ष धार्मिक नेत्यांनी – त्या मार्गाने ठेवण्याची आपली इच्छा व्यक्त केली. तथापि, असामान्य संरेखनामुळे दोन प्रमुख ख्रिश्चन समुदायांमधील मूळ अविश्वास वाढला आहे.
इस्टरची अचल तारीख एक उशिर सरळ नियम आहे: रविवार हा वसंत इक्विंक्सचा पहिला पौर्णिमे किंवा पहिल्या पूर्ण चंद्रानंतरचा पहिला पौर्णिम आहे. तथापि, १8282२ मध्ये पोप ग्रेगरी बारावीच्या रुपांतरणानंतर दोन चर्चांनी विविध कॅलेंडर वापरण्यास सुरवात केली, जेव्हा वेस्टर्न चर्चने ग्रेगोरियन कॅलेंडर आणि ईस्ट ऑर्थोडॉक्स चर्चने ओल्ड ज्युलियन ठेवले.
शिवाय, प्रत्येक चर्च चंद्र चक्र आणि विषुववृत्तासाठी स्वतःची धार्मिक गणना वापरते, जी वैज्ञानिक अंदाजानुसार फारशी जुळत नाही.
याचा परिणाम असा आहे की इस्टर तारखा पाच आठवड्यांपासून विभक्त केल्या जाऊ शकतात. ते परत मागे परत मागे जुळतात किंवा कदाचित एका दशकासाठी तसे होऊ शकत नाही.
त्याच्या पाच -वीक हॉस्पिटलच्या प्रवेशाच्या काही दिवस आधी पोप फ्रान्सिसने यावर्षीच्या इस्टर सेलिब्रेशनचा उल्लेख केला जेव्हा निकर किंवा तिहासिक यांनी तिहासिक कौन्सिलच्या 5 व्या वर्धापन दिनानिमित्त जेव्हा ख्रिश्चन नेते विश्वासाचा आधार निश्चित करण्यासाठी जमले तेव्हा.
“मी माझ्या अर्जाचे पुन्हा नूतनीकरण करतो: या योगायोगाला चिन्ह म्हणून सर्व्ह करावे – सर्व ख्रिश्चनांनी युनिटी कीला इस्टरसाठी इस्टरसाठी सामान्य तारखेचा निर्णय घेण्यास सांगितले आहे,” फ्रान्सिसने रोममधील सेंट पॉलच्या बॅसिलिकामध्ये प्रार्थना करताना विचारले.
ऑर्थोडॉक्स याजकांसमवेत ख्रिश्चन ऐक्यासाठी प्रार्थनेच्या शेवटी वितरित झालेल्या फ्रान्सिसचे आमंत्रण नवीन नव्हते. 21 तारखेला टर्कीच्या सहलीतून परत येताना त्यांनी विमानात पत्रकारांना सांगितले की एकात्मिक तारीख तार्किक असेल.
ते म्हणाले, “हे थोडे हास्यास्पद आहे, मग एक ढोंग करणारे संभाषण असे होते:” “मला सांगा, तुमचा ख्रिस्त, पुन्हा जिवंत झाला आहे? पुढच्या आठवड्यात? गेल्या आठवड्यात माझे पुनरुत्थान झाले.”
त्याला जगातील ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, एक सहकारी आणि जगाचा आध्यात्मिक नेता सापडला आहे. फ्रान्सिस म्हणतात, दोन “एकमेकांशी भाऊंप्रमाणेच बोलतात.” त्याच्या वतीने, बार्थोलोमू फ्रान्सिसचे “आमचा मोठा भाऊ” वर्णन करतो आणि इस्टर उपक्रमाचे वर्णन करतो “जुन्या संघर्षांची दुरुस्ती करण्यासाठी एक वास्तविक पाऊल.”
१ 60 s० च्या दशकापासून सामान्य इस्टरच्या संकल्पनेवर चर्चा होत आहे, बहुतेकदा जेव्हा उत्सव हितसंबंधात मिसळले जातात. मुख्य अडथळा नेहमीच गुंतलेला होता की एका पक्षाची कबुली दिली पाहिजे.
कॅथोलिक सारख्याच कॅलेंडरचे अनुसरण करणारे प्रोटेस्टंट देखील चर्चेत आहेत.
चर्च-ऑर्थोडॉक्स आणि प्रोटेस्टंट कंपन्यांच्या जिनिव्हा-आधारित वर्ल्ड कौन्सिलने वाटाघाटीचा प्रस्ताव दिला आहे. हे जेरुसलेम दरम्यान मोजण्याच्या आधारावर आणि शतकांपूर्वीच्या समान मूलभूत नियमांचे पालन करण्याच्या आधारावर आधुनिक खगोलशास्त्र वापरण्याचे सुचवते.
“हे आतापेक्षा जास्त महत्त्वाचे नव्हते, कारण आम्ही ध्रुवीकरण केलेल्या जगात राहतो आणि जगभरातील लोक ऐक्यासाठी अधिक एकता आहेत,” डब्ल्यूसीसीचे दिग्गज लुथरन बिशप हेनरिक यांनी बेडफोर्ड-स्ट्रॉहम बर्लिनच्या बाहेरील घराबाहेर असोसिएटेड प्रेसला सांगितले. “इतर सर्व प्रश्न – कॅलेंडरवर, वेळेवर, चंद्र आणि तारे आणि सर्व गोष्टी – ते प्राथमिक नाही; ते दुय्यम आहे.”
व्हॅटिकनच्या अत्यंत केंद्रीकृत प्राधिकरणाद्वारे पोपच्या इच्छेचा तीव्र परिणाम होऊ शकतो, परंतु बार्थोलोम्यूची भूमिका मूलत: स्वयंसेवी राष्ट्रीय आणि स्थानिक चर्चांचे प्रतीकात्मक आहे. आणि रशिया आणि युक्रेनमधील इतर ऑर्थोडॉक्स देशांच्या चर्च आणि युक्रेनमधील चर्च विभागातील चर्चेमुळे ऑर्थोडॉक्स जगातील सर्वाधिक लोकसंख्या असलेला देश निलंबित झाला आहे.
सेन्स कॅमिटीसाठी अधिक जटिल संभाव्यता आहे, हा इतिहास अनेक शतकानुशतके अविश्वासाने दर्शविला जातो, जो मूळतः व्हॅटिकनच्या वर्चस्वाबद्दलच्या मागील चेतावणीद्वारे दिला जातो.
सोमवारी अथेन्समध्ये होली वीकच्या सेवेत फादर अनास्तासिओसने पेरीसियन्सचे सेंट डिमिट्रिओस चर्च, अ‍ॅक्रोपोलिस जवळील रिकव्हरी स्टोन चॅपलिस लाम्बरिस चर्चमध्ये स्वागत केले. ते म्हणाले की त्यांनी ख्रिस्ती धर्माच्या इतर शाखांसह बाँडच्या फसवणूकीचे समर्थन केले – परंतु काळजीपूर्वक.
ते म्हणाले, “आम्ही पूल बांधण्याचा प्रयत्न करू शकतो, परंतु आम्ही आपल्या विश्वास किंवा आपल्या पूर्वजांच्या परंपरा विकृत करू शकत नाही किंवा ड्यूमस ख्रिस्तामध्येच हस्तांतरित करू शकत नाही.” “मुख्य फरक आहे. माझ्या दृष्टिकोनातून आणि इथल्या बर्‍याच लोकांमधून, रोमन कॅथोलिक चर्चने पूर्वी त्याला पाहिजे असलेली एकता प्रामाणिक नव्हती; ती वास्तविक पुनर्मिलनपेक्षा वर्चस्वाबद्दल अधिक होती.”
सामान्य इस्टर उत्सव अनेक ठिकाणी आधीपासूनच व्यावहारिक वास्तव असल्याने चर्चमधील संवाद हळूहळू उदयास येतो. ऑर्थोडॉक्स चर्च चर्च ऑफ फिनलँडने १ 1920 २० च्या दशकात बहुसंख्यांसह उत्सव संरेखित करण्यासाठी तारखा बदलल्या. आणि ग्रीसचे कॅथोलिक – जेव्हा त्यांच्या कॅलेंडरमध्ये कोणतेही अधिकृत बदल न करता – 1 ने 1970 पासून उर्वरित देश साजरा केला.
ग्रीक बेट सिरोसमधील कॅथोलिक समुदायाचे सदस्य जोसेफ रसेझ यांनी गेल्या महिन्यात प्रथम व्हॅटिकनला प्रवास केला.
वयाच्या of 67 व्या वर्षी तो असा विचार करतो की जेव्हा ग्रीसमधील इस्टर वेगळे होते: जेव्हा बेट शाळा आणि दुकानदार वेगवेगळ्या सुट्टीसाठी बंद झाले आणि दोन वेगळ्या पवित्र आठवड्यात चर्च घंटा शोक करून टोल करतात.
ते म्हणाले, “ही चांगली परिस्थिती नव्हती. परंतु जेव्हा आम्ही इस्टर एकत्र साजरा केला तेव्हा तेथे खूप समानता होती,” तो म्हणाला. “आम्ही खूप चांगले जगतो (आज) आणि हे खरोखर छान आहे मला आशा आहे की हे असे होईल.”
___
बॅरी रोम कडून नोंदवले. रोमच्या एपी पत्रकार निकोल विनफिल्डने या अहवालात योगदान दिले आहे.
