August ऑगस्ट, २ On रोजी भारत सरकारने जम्मू -काश्मीर राज्यांनी भारतीय घटनेच्या कलम 3 373 अंतर्गत विशेष दर्जा मिळवून त्याला दोन संस्थांमध्ये विभागले आणि नवी दिल्लीच्या थेट नियंत्रणाखाली हे केंद्र कमी केले.
सहाव्या वर्धापन दिनानिमित्त आगमनानंतर, हे क्षेत्र संभाव्य विभाग किंवा इतर प्रशासकीय बदलांच्या अफवाखाली होते. श्रीनगरवर असामान्य जेट क्रियाकलापांच्या अहवालांमुळे रहिवाशांमध्ये व्यापक भीती निर्माण झाली.
या तत्सम विमानाच्या या समान विमानाच्या स्मारकांनी त्याच प्रकारे 5 ऑगस्ट 2019 पर्यंत अफवांच्या संचासह विचित्र आठवणींना प्रोत्साहित केले. लोक चिंतेने थांबले.
सहाव्या वर्धापन दिनानिमित्त आलेल्या बोंबाशलला एक अधिकृत आदेश होता की 25 पुस्तकांवर बंदी घालण्यात आली होती ज्यात जम्मू -काश्मीरच्या इतिहासावर आणि राजकारणावर लक्ष केंद्रित केले गेले होते – सर्वांनी “खोट्या तपशील” आणि “अलगाव” प्रोत्साहन दिल्याचा आरोप केला होता – हा एक स्पष्ट निर्णय जो सत्यापन चाचणीवर नाही.
माझे पुस्तक अलगावचे राज्य आहेः काश्मीरमधील काश्मीरच्या अनटोल्ड स्टोरीनंतर कलम 0 37० मध्ये, त्यापैकी एक डिसेंबर २०२२ मध्ये हर्परकोलिन्सने प्रकाशित केला होता. हे पुस्तक २० वर्षांनंतर जम्मू आणि काश्मिरमधील दैनंदिन वास्तवाचे दुर्मिळ इतिहास आहे. ग्राउंड रिसर्च, विस्तृत मुलाखती आणि इतर प्राथमिक आणि दुय्यम स्त्रोतांकडून डेटा गोळा करण्याच्या आधारे, जम्मू -काश्मीरमधील भारत सरकारच्या “सामान्यता” चा दावा त्यांनी काढला.
मागील राज्यात अभूतपूर्व शारीरिक आणि सायबर-पुतळे चमकदार होते, तेव्हा भारत-समर्थित राजकारण्यांसह (तीन माजी मुख्यमंत्र्यांचा समावेश होता) हजारो लोकांना अटक करण्यात आली होती. काटेरी आणि लष्करी बॅरिकेड प्रदेश, विशेषत: काश्मीर व्हॅलीने कर्फ्यूला कर्फ्यू झोनमध्ये बदलले आणि इंटरनेटपासून टेलिफोन लाइनकडे – संवाद साधलेल्या चॅनेलला ब्लॅक होलमध्ये ढकलले गेले.
सहा महिन्यांनंतर, जेव्हा हे निर्बंध काहीसे आरामदायक होते आणि इंटरनेट अंशतः पुनर्संचयित केले गेले, तेव्हा भारतीय राज्याच्या घश्यावर दबाव आणून भारतीय राज्य अधिक अत्याचार झाले, पत्रकार, राजकीय आणि सामाजिक कार्यकर्ते आणि नागरी हक्क रक्षकाविरूद्ध छापे टाकले आणि क्रॅकडाऊन. पब्लिक सेफ्टी अॅक्ट सारख्या कायद्यांतर्गत अटकेचे धोरण, ज्यामुळे सरकारला दोन वर्षांपर्यंत शुल्क न घेता एखाद्याला अटक करण्याची परवानगी मिळाली.
या वास्तवाची नोंद क्वचितच झाली. राज्याच्या क्लॅम्पडाउन अंतर्गत पत्रकारिता कठोरपणे कमी झाली, विशेषत: स्थानिक प्रकाशनांवर परिणाम झाला. प्रिंट प्रिंटच्या बाहेर येईपर्यंत ओळीत वाचण्यास नकार देणारे वर्तमानपत्रे आर्थिकदृष्ट्या श्वास घेत होती. ज्यांनी पत्रकारितेचे पालन केले त्यांना सरकारी सरकारी जाहिराती देऊन बक्षीस देण्यात आले.
एकतर सह-निवडलेले किंवा दहशतवाद, वर्तमानपत्रांमध्ये या प्रदेशातील घटना, विकास आणि घटनांचा दैनंदिन क्रॉनिकर नव्हता. पत्रकार प्रश्न न विचारता शांतपणे निःशब्द होते. काही वृत्तपत्र समृद्ध संग्रहण, या प्रदेशाचा जटिल दैनंदिन इतिहास दर्शविणारा, प्रवेश करण्यायोग्य किंवा काढला जातो.
गेल्या सहा वर्षांत सरकार कोणत्याही टीकेबद्दल अत्यंत असहिष्णु होते. मतभेदांचे कोणतेही शब्द केवळ धमकावणारे आहेत आणि चौकशीपासून उपकरणे जप्त करण्यापर्यंत आणि दहशतवादाच्या दहशतवादाच्या आरोपाच्या दहशतवादाच्या आरोपासाठी आयकर आणि पैशाच्या लॉन्ड्रिंग प्रकरणांना आमंत्रित केले आहे. जेव्हा स्थानिक पत्रकारिता सरकारच्या जनसंपर्क विभागाच्या विस्तारापर्यंत कमी केली गेली तेव्हा सर्व नागरी समाजाचा आवाज पसरला आणि माहितीच्या मोठ्या अंतरासह.
माझे पुस्तक भरण्याचे उद्दीष्ट हे व्हॅक्यूम होते. कलम 3 373 मधील जमीन माघार घेण्याचे पहिले दोन वर्षे आणि १२ अध्याय – देशात काय घडत आहे – अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य नसणे, अभिव्यक्ती स्वातंत्र्य नसणे, नागरी समाज आणि राजकीय सक्रियतेचे संकुचित स्थान, सरकारचे मतभेद, दहशत आणि लवचिकतेची मागणी त्यांची घरे व विसर्जन म्हणून.
पुस्तक हे सत्याचा पाठपुरावा आहे – नग्न सत्य, जे भारतीय राज्याला आव्हान दिले गेले आहे. एक भूत राज्य ज्याची केवळ जम्मू -काश्मीरमध्ये सहभाग घेण्याची एक पद्धत स्पष्टपणे अस्वस्थ होती की रहिवाशांच्या रहिवाशांच्या सर्व आवाजाने मी निःशब्द केले होते, तेथील रहिवाशांच्या रहिवाशांच्या लष्करी पदचिन्हांचा विस्तार केला. हे पुस्तक सरकारला एक चेतावणी देण्यात आले होते की त्याची नियंत्रण प्रणाली, पोलिस आणि पाळत ठेवण्याचे राज्य तयार करणे आणि चुकीच्या ठिकाणी हस्तांतरित केलेल्या विकासाचे मॉडेल अस्थिर होते आणि ते अपयशी ठरेल.
गेल्या सहा वर्षांत सरकार शांतता, सामान्यता, पर्यटन आणि विकासाच्या शिंगांनी जगाच्या डोळ्यांवर लोकर खेचत आहे. यावर्षी 22 एप्रिल 26 निर्दोष नागरिकांनी बुडबुडे खोदले. काश्मीरमधील त्याच्या धोरणांचे पुनरावलोकन करण्यासाठी आणि काश्मीरमधील कोर्स दुरुस्ती सुरू करण्यासाठी हा जागृत कॉल होता.
त्याऐवजी, हे काश्मिरी लोकशाही, निर्दयी अलगाव आणि अधिक क्रूर विनाशाचे भयानक प्रमाण बनवते. दहशतवादाचा व्यापक निषेध करणे यासारख्या व्यापक निषेधासारख्या, जसे की प्रदेशात तीन दशकांपेक्षा उठाव आणि हिंसाचार नाकारण्याचा आवाहन आणि स्थानिक नव्हे तर परदेशी अतिरेकी आदेश देणारे अन्वेषकदेखील या हत्येत सामील झाले.
गेल्या तीन महिन्यांत, सरकारने हे सिद्ध केले आहे की कठोर सुरक्षा प्रणाली आणि विस्तृत पाळत ठेवण्याद्वारे आपले नियंत्रण नियंत्रित करण्याचे धोरण गती वाढेल. २ books पुस्तकांवरील बंदी, ज्यापैकी बर्याच जणांना श्रीमंत, चांगल्या-संशोधनात आणि स्तरित ऐतिहासिक तिहासिक, जटिल आणि त्रासदायक क्षेत्रांबद्दल राजकीय आणि कायदेशीर वर्णन या पद्धतीची वाढ आहे. या बंदीद्वारे, काउंटर-स्पीच आणि वैकल्पिक मेमरीचे प्रत्येक ट्रेस मिटविण्याचा प्रयत्न केला जातो.
राज्य आणि राज्यातील सर्व टीका अधिकृत आवृत्तीसह “देशद्रोह” म्हणून सिंकच्या बाहेर असलेल्या सर्व टीकेचे ब्रँडिंग करून सरकार आता ही पुस्तके व्यापू आणि नष्ट करू शकते. केवळ लिखित शब्द दोषी नाही – वाचन वाचणे देखील चुकीचेपणे राष्ट्राच्या संरक्षण आणि अखंडतेसाठी धोकादायक मानले जाईल. जरी हे कल्पना आणि आठवणी दडपण्यापासून प्रतिबंधित करू शकत नाही, परंतु जे लोक वाचतात ते लिहितात आणि वाचतात ते अधिक तीव्र होण्याची शक्यता आहे.
जरी संवेदनशील, धक्कादायक आणि तराजू आणि स्कोप्सवर असमंजसपणाचे असले तरी, श्रीनगरमधील अधिकृत -बॅप केलेल्या चीन बुक फेस्टिव्हलसह व्यंग्य करणारे निर्बंध, एक मस्त संदेश पाठवितो: ज्ञान आणि माहिती राज्याद्वारे नियंत्रित केली जाईल. लोक काय लिहितात आणि वाचतात ते राज्याने ठरविले जाईल. हे विचार अधिक खोलवर पोलिसात प्रवेश करतील.
गेल्या वर्षी जम्मू -काश्मीरमधील पहिल्या विधानसभा निवडणुकीत भारताचे गृहमंत्री अमित शहा यांनी मध्यवर्ती प्रदेश म्हणून उत्खनन केले आणि “त्यांनी (स्थानिक राजकारणी) त्यांना त्यांच्या हातात तरुण दगड दिले, त्यांच्या सरकारने त्यांना पुस्तके आणि लॅपटॉप दिले.
जेव्हा दैनंदिन वास्तविकता लॅपटॉपसह डिजिटल डिव्हाइस दरम्यान एक विरोधाभासी आणि मोहीम असते तेव्हा या राष्ट्रीय दाव्याचे अदृश्यपणा रिकामे केले जाते, चौकशी दरम्यान ब्लँकेट बुकवरील बंदी माझ्या कार्याचा मध्यवर्ती संदेश अधिक मजबूत बनवते: सामान्य काश्मीरशिवाय काहीच नाही.
या लेखात प्रकाशित केलेली मते लेखकाच्या स्वतःच्या आणि आवश्यकतेतील लेखकाची स्वतःची आणि आवश्यक संपादकीय स्थिती प्रतिबिंबित करत नाहीत.
