डॉ. सेलिओ दक्षिण आफ्रिकेतील आर्थिक छळाविषयी बोलत आहेत

दक्षिण आफ्रिकेच्या एका तरुण महिला डॉक्टरांनी अनेकदा घरगुती छळ केल्यावर देशव्यापी संभाषणास जन्म दिला आहे.

डॉ. सेलिओ एनडाबा एकाधिक व्हायरल व्हिडिओंमध्ये तिने तिच्या पतीद्वारे आर्थिकदृष्ट्या कसा वापर केला, तो कसा पसरला आणि त्यांचा घटस्फोट कसा केला हे तिने तिला कसे सांगितले.

बर्‍याचदा तिच्या कारमध्ये काम करण्याच्या मार्गावर बसून, तीन आठवड्यांत तीन आठवड्यांतील आई अनेक वर्षांपासून विषारी लग्नात कशी अडकली होती, तिच्या नव husband ्याला पैसे देण्यास हाताळले गेले – विशेषत: मर्सिडीज बेनझ चालविण्याची इच्छा.

हे राष्ट्रीय वाहन खरेदी करण्याचे कर्ज हा त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात वाईट निर्णय होता, ज्यामुळे कुटुंबाला मोठ्या प्रमाणात आर्थिक दबाव होता, असे डॉ. नादाबा म्हणाले – ज्याने आपली कथा सामायिक केल्यापासून आपले नाव वापरण्यासाठी परत आले आहे आणि आपल्या अनुयायांची संख्या बनविली आहे.

तिच्या नव husband ्याला डाउनग्रेड करण्याची याचिका असूनही, तिने सांगितले की तिने नाकारले – तिच्यावर आरोप ठेवून तिला एक छोटी गाडी चालवून तिला हास्यास्पद साठा बनवायचा आहे.

मेडिकलने सांगितले की ते असे म्हणत आहेत की आपल्याला चेतावणी देण्याची इच्छा आहे – की ते फक्त “अशिक्षित” आणि “कमी भाग्यवान” स्त्रिया आहेत जे स्वत: ला आक्षेपार्ह संबंधात सापडतात.

तिच्या वेगळ्या पती टॅमेटॉप दादाने बीबीसीच्या टिप्पणी देण्याच्या विनंतीला प्रतिसाद दिला नाही.

सोशल मीडिया वादळांच्या बाबतीत त्याने एक टिकटॉक खाते स्थापित केले, जिथे त्याने आपल्या पहिल्या व्हिडिओमध्ये कबूल केले: “तुम्ही मला ओळखता … ‘श्री बेंझ किंवा काहीही नाही.”

त्याने पोस्ट केलेल्या काही पोस्ट्स हॅशटॅगसह आहेत, जसे #Diborsatarama – हे आरोप खोटे आहेत.

तथापि, डॉ. नादाबा तिकिटे आणि इतर सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मचा टिप्पण्या विभाग समर्थन गटात रूपांतरित झाला आहे, इरिटी -सारख्या कथांनी भरलेल्या मादी ब्रेडवॉक.

एका व्यक्तीने टिप्पणी केली की “तुम्ही इतके सार्वजनिकपणे बोलण्यास शूर आहात … मला शांतपणे त्रास होत आहे,” एका व्यक्तीने टिप्पणी दिली.

केप टाउनमधील वकील बार्टास प्रल्ला यांचा असा विश्वास आहे की दक्षिण आफ्रिकेतील स्त्रिया चिकित्सक, वकील आणि उद्योजक बनत आहेत, परंतु चांगला पगार मिळविणे हे त्यांचे पितृसत्ता सोडत नाही.

ती म्हणते की महिलांचे आर्थिक स्वातंत्र्य “पुरुष प्राधिकरणास प्राधान्य देणार्‍या सांस्कृतिक रीतिरिवाजांशी भांडते.”

जर काहीही झाले तर त्यांचे यश त्यांना लक्ष्य करते.

वकील स्पष्ट करतात की जेव्हा एखादा भागीदार दुसर्‍याच्या आर्थिक संसाधनांवर वर्चस्व गाजवितो किंवा शोषण करतो तेव्हा आर्थिक छळ होतो.

ते म्हणाले, “पीडित व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी घरगुती हिंसाचाराची ही सूक्ष्म परंतु शक्तिशाली रणनीती आहे.”

दक्षिण आफ्रिकेत, घरगुती हिंसाचार कायद्यांतर्गत आर्थिक छळ म्हणून कायदेशीररित्या वर्गीकृत केले गेले आहे.

श्री पिलर म्हणतात की “अन्यायकारक आवश्यकतांसाठी पैसे रोखणे किंवा सामायिक मालमत्तांमध्ये हस्तक्षेप करणे” यासारख्या गोष्टी या कायद्यांतर्गत येतात.

विद्यापीठाच्या एका व्याख्याताने नाव न सांगण्यास सांगितले बीबीसीला तिच्या पतीने तिच्या पात्रतेबद्दल कसे खोटे बोलले आणि शेवटी तिला आर्थिक विनाशात सोडले.

त्याने त्याच्या कारपासून सुरुवात केली की त्याने बहुतेक कार चालविली परंतु कधीही पुन्हा तयार केली नाही. मग त्याच्या एकाधिक अयशस्वी व्यवसाय उपक्रमांमधून कर्ज दिले. शेवटी, बेदखलपणाची नोटीस आली कारण त्याने सांगितले की त्याने भाड्याने देण्यास हातभार लावला आहे, तीन मुलांसह त्यांच्या कुटुंबियांसाठी सर्व खर्च ठेवला आहे.

तथापि, ते जवळजवळ एक दशक एकत्र राहिले – जरी तो शारीरिकदृष्ट्या आक्षेपार्ह देखील होता.

“तो खूप हुशार आहे … मी त्याच्या हुशारपणाच्या, त्याच्या मोठ्या स्वप्नांच्या प्रेमात पडलो. परंतु तो त्यांच्या क्रियाकलापांचे अनुसरण करू शकला नाही. त्याचा अभिमान हा त्याचा पडझड होता,” तो म्हणाला.

जरी त्याला काही पैसे मिळू शकले, तरीही त्याने योगदान दिले नाही.

तो म्हणाला, “त्याने स्वत: साठी सोडलेल्या पैशावर तो धरुन ठेवण्यास सुरवात केली. तो आपल्या मित्रांसह अल्कोहोलमधून बाहेर पडायचा, परत या – पगार संपला,” तो म्हणाला.

कायदेशीर आर्थिक तज्ज्ञ सोमिला गोगोबा म्हणतात की आर्थिक छळ बहुतेक वेळा पैशाच्या नियंत्रणापलीकडे मनोवैज्ञानिक मुळे असतात.

त्यांनी बीबीसीला सांगितले की, “अत्याचार करणार्‍यांसाठी हे वर्तन अपुरीपणाच्या भावना, विसर्जनाच्या भीतीमुळे किंवा वर्चस्वाची आवश्यकता या भावनेने उद्भवू शकते.”

“पीडित व्यक्तीसाठी, मानसिक परिणामामध्ये अपात्रता, भीती आणि अवलंबित्वाची भावना समाविष्ट आहे जी अर्धांगवायू होऊ शकते.”

दक्षिण आफ्रिका विद्यापीठाच्या संशोधनात असे सूचित होते की हे वेगळ्या प्रकरणे नाहीत आणि स्त्रिया जे आपल्या भागीदारांना मिळवतात त्यांना जिव्हाळ्याचा भागीदार हिंसाचाराचा उच्च धोका असतो.

त्यांच्या कुटुंबाची प्राथमिक भाकरी असलेल्या 10 महिलांच्या खोलवर केवळ दोनच लग्न झाले होते.

“शारीरिक, मानसिक आणि लैंगिक हिंसाचाराच्या अनुभवांमुळे सहभागींना अविवाहित राहण्यास आवडले आहे … सर्व स्त्रिया म्हणतात की त्यांना विश्वास आहे की मादी भाकरी म्हणून त्यांची भूमिका एखाद्या पुरवठादाराच्या पारंपारिक पुरुष भूमिकेसाठी धोकादायक आहे,” संशोधक बियान्का पॅरी म्हणाले.

श्रीमती गोगोबा म्हणते की त्यांच्या आर्थिक योगदानाच्या असूनही मादी ब्रेड त्यांच्या पुरुष सहका than ्यांपेक्षा कमी मौल्यवान आहे: “ही सांस्कृतिक पार्श्वभूमी काही भागीदारांना पैशावर नियंत्रण ठेवण्यासाठी उद्योजकता वाटण्यास प्रोत्साहित करते, जरी ते तितकेच योगदान देत नाहीत.

“हे नियंत्रण केवळ पैशांबद्दलच नाही – हे ऊर्जा आणि नातेसंबंधांच्या गतिशीलतेवर चीर राखण्याबद्दल देखील आहे.”

फ्री स्टेट युनिव्हर्सिटीचे समाजशास्त्रज्ञ नुम्बुलेलो शांगेन म्हणतात की दक्षिण आफ्रिका मध्यम -वर्गातील महिलांचे आर्थिक शोषण केले जाते या वाढत्या पॅटर्नचा हा एक भाग आहे.

त्यांनी बीबीसीला सांगितले की, “काळ्या महिलांना दुहेरी पितृसत्ता: पाश्चात्य अपेक्षा कामाच्या ठिकाणी, घरातील पारंपारिक अपेक्षांचा सामना करावा लागतो.

तिने स्पष्ट केले की एक यशस्वी स्त्री यशस्वी स्त्री होण्याच्या दबावामध्ये संतुलन राखण्यासाठी होती, परंतु “प्रत्येक रविवारी काळजीवाहक, आई, चांगली पत्नी, शेजारच्या शेजारच्या शेजारील” ही भूमिका निभावणे कठीण होते, कारण पुरुष नेहमीच पुरुषांच्या अहंकाराच्या आसपास शिकवले जात असे.

डॉ. एंडाबाच्या प्रकटीकरणापासून, सोशल मीडियावरील महिलांनी जेव्हा ते खाण्यासाठी बाहेर पडतात तेव्हा त्यांच्या पुरुष भागीदारांच्या डेबिट किंवा क्रेडिट कार्डच्या कथा सामायिक केल्या आहेत जेणेकरून तो अन्नासाठी पैसे देत आहे असे दिसते.

श्रीमती शांगे यांच्यासाठी हे दर्शविते की आनंदी घराचे ओझे अनेकदा महिलेच्या खांद्यावर कसे ठेवले जाते.

“आपण विचार करता: ‘जर मी त्यांना फक्त कार मिळाल्यास त्यांना आनंद होईल.’ जेव्हा आपल्या व्यक्तीने भांडण केले तेव्हा प्रेम आपल्याला आंधळे करते, आपण संघर्ष देखील – आपण त्याचे निराकरण करू इच्छित आहात, “तो म्हणाला.

युनिव्हर्सिटी लेक्चररमध्ये तिच्या पतीला घटस्फोट घेताना, तिने 5 रँड ($ 7,500; £ 5,600) कर्जासह सोडले – सर्व तिच्या नावावर आहे.

“यापूर्वी मी सुट्टीसारख्या गोष्टींची योजना आखू शकत होतो. आता ते एक लक्झरी आहेत,” तो म्हणाला.

डॉ. न्डाबाला आपल्या अनुयायांना सांगायला त्रास होत आहे, जसे त्याने एका व्हीलॉगमध्ये केले: “वित्त म्हणजे मानवी लग्नाचे एक महत्त्वाचे पैलू.”

व्याख्याता आणखी सहमत होऊ शकले नाहीत, तरूण स्त्रियांनी त्यांच्या भागीदारांना त्यांच्या भागीदारांना जाणून घेण्यासाठी आणि खुल्या, प्रामाणिक संभाषणात त्यांचा वेळ घेण्यास सांगितले.

“आर्थिक बद्दल बोला, आपल्या पार्श्वभूमीबद्दल बोला, भावना आणि चारित्र्याविषयी बोला.”

श्रीमती गोगोबा यांनी अधिकाधिक लोकांना त्यांच्या जोडीदारापासून स्वत: चे रक्षण करण्यासाठी, त्यांची स्वतंत्र बँक खाती ठेवण्याची, त्यांच्या पिनचे संरक्षण करण्यासाठी आणि त्यांच्या क्रेडिट कार्डचे परीक्षण करण्याची विनंती केली.

ते सर्वांनी मान्य केले की स्त्रियांना हे समजले पाहिजे की प्रेम अस्थिर किंमतीच्या टॅगसह येऊ नये.