आग्नेय आशिया प्रतिनिधी

थायलंडचा बहुप्रतिक्षित समान विवाह कायदा गुरुवारी लागू होत असल्याने, पोलीस अधिकारी पिसिट “केव” सिरीहिरुनचाई यांना त्यांच्या दीर्घकालीन जोडीदार चँटिप “झेन” सिरीहिरुनचाईशी लग्न करण्यासाठी प्रथम क्रमांकाची अपेक्षा आहे.
बँकॉकच्या सर्वात मोठ्या शॉपिंग मॉलमध्ये सुमारे 180 समलिंगी जोडपी त्यांच्या युनियनची नोंदणी करत आहेत, एका कार्यक्रमात शहरातील अधिकाऱ्यांनी कायदेशीर मैलाचा दगड साजरा करण्यासाठी आयोजित करण्यात मदत केली.
“आम्ही इतक्या दिवसांपासून तयारी करत आहोत,” पिसित म्हणाला. “आम्ही फक्त कायदा पकडण्यासाठी आणि आम्हाला पाठिंबा देण्याची वाट पाहत होतो.”
दोघे सात वर्षांपासून एकत्र आहेत. त्यांच्या नातेसंबंधाला औपचारिकता देण्यास उत्सुक असलेल्या, त्यांनी आधीच एका बौद्ध भिक्खूशी संपर्क साधला आहे जेणेकरून ते त्यांना एक नवीन आडनाव देऊ शकतील जे ते शेअर करू शकतील – सिरीहिरुंचाई. त्यांनी स्थानिक अधिकाऱ्यांना इरादा पत्र जारी करण्यास सांगितले, ज्यावर त्यांनी दोघांनी स्वाक्षरी केली आणि लग्न करण्याचे वचन दिले.
परंतु ते म्हणतात की थाई कायद्यानुसार त्यांच्या युनियनला मान्यता मिळण्याचे त्यांचे खरोखर स्वप्न होते. याचा अर्थ असा की LGBTQ+ जोडप्यांना आता इतर कोणत्याही जोडप्यासारखेच अधिकार आहेत जे गुंतणे आणि लग्न करणे, त्यांची मालमत्ता व्यवस्थापित करणे, वारसा घेणे आणि मुले दत्तक घेणे.
जर त्यांचा जोडीदार आजारी पडला आणि तो अक्षम झाला, तर ते वैद्यकीय सेवेबाबत निर्णय घेऊ शकतात किंवा आर्थिक लाभ – जसे की PCT चे सरकारी पेन्शन – त्यांच्या जोडीदाराला देऊ शकतात.
“आम्हाला एकत्र भविष्य घडवायचे आहे – एक घर बांधायचे आहे, एकत्र एक छोटासा व्यवसाय सुरू करायचा आहे, कदाचित एक कॅफे,” कायद्याने काय सक्षम केले आहे याची यादी करून तो जोडतो. “आम्हाला आमचे भविष्य एकत्र घडवायचे आहे आणि एकमेकांची काळजी घ्यायची आहे.”
प्रिसिट म्हणतो की त्याला पोलिस स्टेशनमधील त्याच्या सहकाऱ्यांचा पूर्ण पाठिंबा आहे आणि आशा आहे की तो सार्वजनिक सेवेतील इतरांना त्यांच्या लैंगिकतेबद्दल मोकळेपणाने प्रोत्साहित करू शकेल: “त्यांना धाडसी वाटले पाहिजे कारण ते आम्हाला कोणत्याही प्रतिक्रियाशिवाय बाहेर येताना पाहतात, फक्त सकारात्मक प्रतिक्रिया. “
तरुण जोडपे प्रिसिट आणि चनाटिप – दोघेही 30 च्या दशकाच्या मध्यात – खूप आधी बाहेर आलेल्यांपेक्षा कमी अडथळ्यांना तोंड देतात.
पण त्यांच्या समाजासाठी हा खूप मोठा प्रवास आहे. LGBTQ+ लोकांबद्दल थायलंडची प्रसिद्ध सहिष्णुता असूनही, कार्यकर्त्यांचे म्हणणे आहे की त्यांनी कायदेशीर मान्यता मिळविण्यासाठी एक स्थिर मोहीम चालवली आहे.

“आम्ही 18 वर्षांपासून या दिवसाची वाट पाहत आहोत – तो दिवस जेव्हा प्रत्येकजण आम्हाला सार्वजनिकरित्या ओळखेल, जेव्हा आम्हाला यापुढे टाळण्याची किंवा लपवण्याची गरज नाही,” 59 वर्षीय रुंगटीवा थांगनोपस्त म्हणाली, जी तिच्या 18 वर्षांच्या जोडीदाराशी लग्न करणार आहे. मे मध्ये
तिचे कुटुंबीयांनी समलिंगी पुरुषाशी लग्न लावले होते, ज्याचा नंतर मृत्यू झाला. IVF द्वारे तिला एक मुलगी झाली, परंतु तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर वेळ घालवायला सुरुवात केली आणि नंतर बँकॉकच्या पहिल्या लेस्बियन पबपैकी एक चालवण्यास मदत केली. मग तो फनलवीला भेटतो, जी आता 45 वर्षांची आहे आणि फक्त त्याच्या नावाने जाते.
व्हॅलेंटाईन डे 2013 रोजी, दोन महिला मध्य बँकॉकमधील बँग राक जिल्हा कार्यालयात गेल्या – विवाह नोंदणीसाठी एक लोकप्रिय ठिकाण कारण थाईमध्ये नावाचा अर्थ “लव्ह टाउन” आहे – अधिकृतपणे लग्न करण्यासाठी.
हीच ती वेळ होती जेव्हा LGBTQ+ जोडप्यांनी जिल्हा कार्यालयात विवाह प्रमाणपत्रे मिळवण्याचा प्रयत्न करून केवळ विषमलिंगी भागीदारी म्हणून विवाहाच्या अधिकृत दृष्टिकोनाला आव्हान देण्यास सुरुवात केली.
त्या दिवशी जवळपास 400 भिन्नलिंगी जोडपी त्यांच्यासोबत थांबली होती. रुंगटिवा आणि फनलावी यांना नाकारण्यात आले आणि थाई मीडियाने लेस्बियन्ससाठी अपमानास्पद अपशब्द वापरून त्यांच्या प्रयत्नांची खिल्ली उडवली.

तरीही, कार्यकर्त्यांनी विवाह कायद्यात बदल करण्यासाठी सरकारला पटवून दिले. एक प्रस्तावित नागरी भागीदारी विधेयक संसदेत मांडण्यात आले, जे समलिंगी जोडप्यांना काही अधिकृत मान्यता देईल, परंतु विषमलिंगी जोडप्यांसारखे कायदेशीर अधिकार नाहीत.
2014 मध्ये झालेल्या लष्करी बंडाने निवडून आलेल्या सरकारला हटवून आंदोलन थांबवले. तरुण, पुरोगामी राजकीय पक्षांच्या उदयामुळे संसदेत पूर्ण विवाह समानतेला मान्यता मिळण्यास आणखी एक दशक असेल.
त्यांचा संदेश थाईशी प्रतिध्वनित झाला – आणि दृष्टीकोन बदलला. या काळात अनेक पाश्चात्य देशांमध्ये समलिंगी विवाहाला कायदेशीर मान्यता देण्यात आली आणि थाई संस्कृतीतही समलिंगी प्रेम सामान्य झाले.
हा कायदा इतका स्विंग झाला की गेल्या वर्षी तो 400 मतांच्या प्रचंड बहुमताने फक्त 10 विरुद्ध मंजूर झाला. कुख्यात पुराणमतवादी सिनेटमध्येही केवळ चार जणांनी या कायद्याला विरोध केला.
आणि रुंगटीवा आणि फनलिवा यांसारख्या जोडप्यांना आता सार्वजनिक उपहासाचा धोका न पत्करता एकमेकांवरील प्रेम कबूल करण्याची संधी आहे.
“या कायद्यामुळे आमचे कुटुंब वैध ठरले आहे,” रुंगटीवा म्हणाले, “आमच्या मुलीचे संगोपन विषमलैंगिक पालकांकडून होत नसल्यामुळे आम्हाला आता विचित्र म्हणून पाहिले जात नाही.”
नवीन कायद्याने थाई नागरी संहितेच्या 70 कलमांमधून पुरुष, स्त्री, पती आणि पत्नी यासारख्या लिंग-विशिष्ट अटी काढून टाकल्या आहेत आणि त्यांच्या जागी व्यक्ती आणि जोडीदार यांसारख्या तटस्थ संज्ञा आहेत.

तथापि, थाई कायदेशीर संहितेत अजूनही डझनभर कायदे आहेत जे अद्याप लिंग-तटस्थ बनलेले नाहीत आणि समलिंगी जोडप्यांना कुटुंब सुरू करण्यासाठी सरोगसीचा वापर करण्यामध्ये अडथळे कायम आहेत.
थाई कायदा अजूनही पालकांना आई आणि वडील म्हणून परिभाषित करतो. कायदा अद्याप अधिकृत कागदपत्रांमध्ये त्यांच्या पसंतीचे लिंग वापरण्याची परवानगी देत नाही; ते अजूनही त्यांच्या जन्माच्या लिंगाशी अडकलेले आहेत. ही अशी क्षेत्रे आहेत जिथे कार्यकर्ते म्हणतात की त्यांना अजूनही बदलासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.
तरीही थायलंडसाठी हा ऐतिहासिक क्षण आहे, जो विवाह समानतेला मान्यता देणारा आशियाई देश आहे. आणि हे विशेषतः वृद्ध जोडप्यांसाठी महत्त्वपूर्ण आहे ज्यांना वृत्तीमध्ये बदल नेव्हिगेट करावा लागतो.
“मला खरोखर आशा आहे की लोक जुन्या, रूढीवादी कल्पना फेकून देतील ज्या समलिंगी पुरुषांना खरे प्रेम असू शकत नाही,” चक्र “काली” भधनवीरा म्हणतात.
तो आणि त्याची जोडीदार प्रीन, दोघेही 40 वर्षांचे आहेत, 24 वर्षांपासून एकत्र आहेत.

चक्रित म्हणतो, “आम्ही दोघांनी हे सिद्ध केले आहे की आम्ही 20 वर्षांहून अधिक काळ जाड आणि पातळ एकमेकांवर खरोखर प्रेम करतो.” “आम्ही पहिल्या दिवसापासून एकमेकांची काळजी घेण्यास तयार होतो. आम्ही भिन्नलिंगीपेक्षा वेगळे नाही. जोडपे.”
जॉबेटच्या पालकांनी त्यांची भागीदारी त्वरीत स्वीकारली, परंतु प्रिनच्या पालकांना असे करण्यास सात वर्षे लागली.
या जोडप्याला त्यांनी एकत्र चालवलेला उत्पादन व्यवसाय आणि इतर मालमत्ता देखील जोडपे म्हणून सामायिक करायच्या होत्या, म्हणून त्यांनी प्रिनच्या पालकांना अधिकृतपणे ज्योत दत्तक घेण्यास सांगितले आणि त्याच कुटुंबाचे नाव दिले. प्रीन म्हणतात की नवीन कायद्यामुळे त्यांना कायदेशीर स्पष्टता प्राप्त झाली आहे.
“उदाहरणार्थ, आत्ता जेव्हा समलिंगी जोडपे एकत्र काहीतरी खरेदी करतात – एक मोठी वस्तू – ते त्यावर मालकी शेअर करू शकत नाहीत,” प्रिन म्हणतात. “आणि जेव्हा आपल्यापैकी एकाचा मृत्यू होतो, तेव्हा आपण मिळून जे काही साध्य केले आहे ते दुसऱ्याला देता येत नाही. म्हणूनच वैवाहिक समानता खूप महत्त्वाची आहे.”
आज, प्रीन म्हणाली, दोन्ही पालक त्यांना इतर कोणत्याही लग्नाच्या मुलांप्रमाणे वागवतात.
आणि जेव्हा त्यांना इतर जोडप्यांप्रमाणे नातेसंबंधात समस्या आल्या तेव्हा त्यांच्या पालकांनी त्यांना मदत केली.
“माझ्या वडिलांनी मला चांगले समजून घेण्यासाठी समलिंगी मासिके वाचायला सुरुवात केली. ते पाहणे खूप छान होते.”
बँकॉकमधील थानियारत डॉक्सन आणि रेन जिरेनुवत यांचे अतिरिक्त अहवाल