जेव्हा भारताने ऑपरेशन सिंडूची ओळख करुन दिली आणि पाकिस्तान ऑपरेशन बुनियन-उम-मार्क्सोसला उत्तर दिले तेव्हा जग वाढत आहे. विश्लेषकांनी त्यांचा श्वास घेतला. ट्विटरचा स्फोट झाला. नियंत्रणाची ओळ – राष्ट्रीयतेच्या दोन अपूर्ण कल्पनांमधील डाग असलेले स्पॉट्स – पुन्हा चमकत.
परंतु जर आपल्याला असे वाटत असेल की या महिन्याच्या सुरुवातीस जे घडले ते फक्त एक लष्करी विनिमय आहे, तर आपण मूळ कथा चुकली.
हे युद्ध होते, होय, परंतु केवळ क्षेपणास्त्रच नव्हते. हॅशटॅग आणि नाईट न्यूजरूम या मथळ्यामध्ये ऑर्केस्ट्रेटेड कथनांची लढाई होती. रणांगण मीडिया होते. दारूगोळा भाषण होता. आणि दुर्घटना गैरवर्तन, जटिलता आणि सत्य होते.
विद्वानांनी विवादास्पद युद्धाला जे काही बोलले आहे त्या अंतिम सामन्यात आपण ओळख, वैधता आणि शक्ती यांचे अंतिम बांधकाम म्हणजे आपण जे पाहिले ते आहे. भारतीय आणि पाकिस्तानी माध्यमांच्या हाती, हिंसाचाराची प्रत्येक कृती स्क्रिप्ट केली गेली, प्रत्येक प्रतिमा सजली, प्रत्येक अपघात राजकारण बनला. ते कव्हरेज नव्हते. हे एक नृत्यदिग्दर्शन होते.
देखावा एक: नीतिमान संप
मे मे, भारत प्रथम हिट. किंवा, भारतीय मीडियाने हे तयार केल्याप्रमाणे, भारताने प्रथम त्याचे संरक्षण केले.
ऑपरेशन सिंधू थिएटरची घोषणा स्टाईलिशने केली गेली. वीस -पाच मिनिटांत चोवीस संप. नऊ “दहशतवादी केंद्रे” नष्ट झाली. शून्य नागरी जखमी. “दहशतवादी घटक” असे म्हटले जाते की खलनायकाच्या मुझफ्फाराबादमध्ये “दहशतवाद कारखाना” आहे.
शीर्षके विजेते होती: “सर्जिकल स्ट्राइक्स २.०”, “भारतीय सैन्याने गर्जना रावळपिंडी गाठली”, “न्यायाचे वितरण”. सरकारी प्रवक्त्यांनी या 26 भारतीय पर्यटकांचा मृत्यू झालेल्या पहलगम हत्याकांडासाठी “प्रमाणित प्रतिसाद” म्हटले आहे. संरक्षणमंत्री राजनाथ सिंह यांनी जाहीर केले: “त्यांनी भारताच्या कपाळावर हल्ला केला, आम्ही त्यांच्या छातीला जखमी केले”. सिनेमॅटिक? पूर्णपणे मुद्दाम? अधिक म्हणून
भारतीय माध्यमांनी नैतिक शक्तीची राष्ट्रीय ओळख निर्माण केली: एका राज्याला रागाने नव्हे तर संयमाने, केवळ ब्रह्मोस क्षेपणास्त्रांद्वारेच नव्हे तर धर्म – धार्मिक कर्तव्ये आणि नैतिक शिस्तीने अंमलबजावणी करण्यास भाग पाडले गेले. शत्रू पाकिस्तान नव्हता, या कथेत आग्रह होता – ही दहशत होती. आणि कोण आक्षेप घेऊ शकते?
ही फ्रेमिंगची प्रतिभा आहे. कन्स्ट्रक्टिव्हिस्ट सिद्धांत आम्हाला सांगते की राज्ये केवळ हितसंबंधांवरच नव्हे तर ओळखीवर आधारित कार्य करतात. आणि भाषेद्वारे ओळख बनावट आहे. भारतात, माध्यमांनी एक कथा तयार केली जिथे सैन्य नैतिकदृष्ट्या स्पष्टपणे सामील होते. स्ट्राइक आक्रमकता नव्हती – ते कॅथरिस होते. ते युद्ध नव्हते – ते थेरपी होते.
पण ही गोष्ट आहे: कोणासाठी?
देखावा दोन: पवित्र संरक्षण
तीन दिवसांनंतर पाकिस्तानने मागे धडक दिली. ऑपरेशन बनियन मार्सस – अरबीची घोषणा “लोह भिंत” साठी केली गेली. एकट्या नाव आपल्याला सर्व काही सांगते. हा फक्त सूड संपला नव्हता; हा एक ब्रह्मज्ञानी देखावा होता, राष्ट्रीय खुतबा. शत्रूने या गुन्ह्याची हिम्मत केली. प्रतिसाद दैवी असेल.
पाकिस्तानी क्षेपणास्त्रांनी भारतीय लष्करी स्थळांवर पाऊस पाडला: ब्रिगेड मुख्यालय, एस -400 सिस्टम आणि पंजाब आणि जम्मूमधील लष्करी प्रतिष्ठान. पंतप्रधान शेहबाझ शरीफ यांनी घोषित केले की पाकिस्तानने “19711 चे युद्ध” उघड केले आहे, जिथे त्याने स्वीकारले आणि बांगलादेशला काढून टाकण्याची परवानगी दिली. ही रणांगणाची रणनीती नाही. ही मिथक-लीफ आहे.
पाकिस्तानी माध्यमांनी देशभक्त उपक्रमांसह या कथांचा विस्तार केला आहे. भारतीय संपाची ओळख युद्ध गुन्हे, मशिदीच्या दुखापती, नागरिकांना ठार मारण्यात आले. अवशेष आणि रक्तातील छायाचित्रे शहादत विषयीच्या मथळ्यांसह जोडल्या गेल्या. प्रतिक्रिया तंतोतंत, नैतिक आणि अपरिहार्य होती.
या क्षणी बांधल्या गेलेल्या पाकिस्तानची राष्ट्रीय ओळख नीतिमान शिकारींपैकी एक होती: आम्ही शांत आहोत, परंतु चिथावणी दिली; प्रतिबंधित, तथापि, ओल्यूट. आम्ही युद्धाचा शोध घेत नाही, परंतु आम्हाला याची भीती वाटत नाही.
सममिती असामान्य आहे. दोन्ही राज्यांनी स्वत: ला डिफेंडर म्हणून पाहिले, कधीही हल्लेखोर म्हणून पाहिले नाही. दोघांनीही नैतिक श्रेष्ठतेचा दावा केला. या दोघांनी प्रथम शत्रूला बाद करण्याचा आग्रह धरला. दोघांनी सांगितले की त्यांच्याकडे पर्याय नाही.
शत्रू आणि पीडित बांधकाम
शत्रू आणि डेलकेड पीडितांनी तयार केलेल्या प्रतिमेमध्ये सममिती देखील स्पष्ट झाली.
भारताने पाकिस्तानला दहशतवादी कारखाना म्हणून चित्रित केले आहे: एक अणु-सशस्त्र स्पोलर डुप्लिकेट, खोडकर, जिहाद यांचे व्यसन. पाकिस्तानी ओळख ही सर्वात वाईट रूढीवादी, फसव्या आणि धोकादायक बनली आहे. या सांसारिक दृष्टीक्षेपात शांतता अशक्य आहे कारण दुसरा अवास्तव आहे.
त्याऐवजी पाकिस्तानला फॅसिस्ट राज्य म्हणून भारतात फेकण्यात आले: मुख्य प्रवाहातील नियमांच्या नेतृत्वात, अवमानाने वेड लागले, मुस्लिमांना इतिहासापासून हटविण्यात रस आहे. पंतप्रधान नरेंद्र मोदी आक्रमक होते. भारत हा रहिवासी होता. त्यांचा संप -दहशतवादविरोधी नव्हे तर धार्मिक युद्ध म्हणून ओळखला गेला.
प्रत्येक प्रकरणात शत्रू फक्त धमकी देत नव्हता. शत्रूला एक कल्पना होती – आणि त्या कल्पनेने युक्तिवाद केला जाऊ शकत नाही.
मीडिया-चालित ओळख निर्माण करण्याचा हा धोका आहे. जेव्हा दुसरा व्यंगचित्र बनतो, तेव्हा संभाषणाचा मृत्यू होतो. मुत्सद्दीपणा कमकुवत होतो. तडजोडीचा विश्वासघात होतो. आणि युद्ध केवळ शक्य नाही तर इच्छित आहे.
दुसर्याच्या प्रतिमेने हे देखील निर्धारित केले की कोण पीडित मानले गेले आणि कोण नव्हते.
क्षेपणास्त्र उडताच लोकांचा मृत्यू झाला. काश्मीरमधील नागरिक दोन्ही बाजूंनी ठार झाले. सीमा खेड्यांना गोळ्या घालण्यात आल्या. धार्मिक साइट खराब झाल्या आहेत. निष्पाप लोक विस्थापित आहेत. तथापि, या कथा, मानवी कथा, भाषणांच्या कोसळल्याखाली पुरल्या गेल्या.
दोन्ही देशांमध्ये, माध्यमांनी तितकेच शोक केला नाही. पीडितांनी ते आमच्यासाठी असल्यास शोक करण्यात आले. त्यांना? दिले किंवा बनावट. किंवा विसरलात.
निवडणूकातील शोकांची ही नैतिक तक्रार आहे. कारण जेव्हा आपण फक्त आपल्या मृतांची काळजी घेतो तेव्हा आपण न्यायापासून मुक्त होतो. आणि त्या व्यत्ययात, पुढच्या वेळी हिंसाचार सुलभ होते.
वैधतेसाठी युद्ध
इंडो-पाकिस्तान संघर्षादरम्यान जे धोकादायक होते ते केवळ प्रदेश किंवा सामरिक फायदा नव्हता. ते वैध होते. ते इतिहासाच्या उजवीकडे आहेत हे पटवून देण्यासाठी दोन्ही राज्यांना त्यांच्या स्वत: च्या नागरिक आणि जगाची आवश्यकता होती.
भारतीय मीडिया जगभरातील “दहशतवाद युद्ध” फ्रेमवर झुकत होता. पाकिस्तान -आधारित अतिरेक्यांच्या उद्देशाने भारत जागतिक सुरक्षेमध्ये भागीदार राहिला. परिचित शब्द? ते केले पाहिजे. गझा मधील इराक आणि इस्त्राईलच्या युनायटेड स्टेट्समध्ये हेच प्लेबुक आहे. “सर्जिकल”, “अचूकता” आणि “पूर्व-एन्क्सिटी” सारख्या भाषा फक्त वर्णन करतात, ते नामशेष आहे.
दरम्यान, पाकिस्तानचा मीडिया सार्वभौमतेच्या नैतिक वजनाकडे झुकत होता. भारतातील संप केवळ जमिनीवरच नव्हे तर सन्मान, सन्मानावर हल्ला म्हणूनही तयार केले गेले. पवित्र स्थळांना कॉल करून पाकिस्तानने भारताला दहशतवादी अभिनेता म्हणून नव्हे तर नागरी जखमींना प्रोत्साहन देऊन बुलशिट आणि निषेध म्हणून केले.
हे विवादास्पद टीओजी-ऑफ-वॉर देखील सत्यात देखील विस्तारित आहे. जेव्हा भारताने त्या अतिरेक्यांनी ठार मारल्याचा दावा केला तेव्हा पाकिस्तानने त्याला कल्पित कथा म्हटले. जेव्हा पाकिस्तानने दावा केला की भारतीय जेटला गोळ्या घालण्यात आल्या तेव्हा भारताने त्याला एक मोहीम म्हटले. प्रत्येकाने एकमेकांवर चुकीची माहिती दिली आहे असा आरोप केला आहे. प्रत्येक मीडिया इकोसिस्टम मिररपैकी एक बनतो, तो फक्त त्याला काय पाहू इच्छित आहे यावर प्रतिबिंबित करतो.
थांबणे, शांतता आणि स्वतंत्रपणे ऐकण्याचा कॉल
यूएस-ब्रोकर युद्धबंदीबद्दल धन्यवाद, 7 मे रोजी बंदुका गप्प बसल्या. दोन्ही सरकारांनी विजयाची मागणी केली आहे. मीडिया आउटलेट्स पुढे गेले आहेत. क्रिकेट पुन्हा सुरू झाले आहे. हॅशटॅग फिकट.
परंतु प्रत्येक पक्षाची कहाणी आता त्याबद्दल सांगते: आम्ही बरोबर होतो. ते चुकीचे होते. आम्ही सामर्थ्य दर्शविले आहे. ते परत खाली.
ही कथा आहे जी पाठ्यपुस्तक, निवड, लष्करी बजेट तयार करेल. हे पुढील स्टँडऑफ, पुढील संघर्ष, पुढील युद्धाची माहिती देईल.
आणि कथा बदलल्याशिवाय काहीही होणार नाही. आणि ते बदलू शकते.
विधानसभा आणि अंत्यसंस्कारात सादर केलेल्या न्यूजरूम आणि रणांगणातील बनावट स्पर्धात्मक सत्यांचा तपशील शाश्वत नाही.
ते तयार केल्याप्रमाणे, त्यांना डीकॉन्स्ट्रक्चर केले जाऊ शकते. आणि जर आपण जोरात आवाज ऐकण्यास सुरुवात केली नाही तरच हे घडू शकते, परंतु आपण दुर्लक्ष करणे शिकलो.
म्हणून पुढच्या वेळी युद्धाच्या ड्रमने मारहाण केली, प्रथम कोण प्रथम गोळीबार केला नाही, तर शेवटची गोष्ट कोणाची बोलली गेली हे विचारा. आणि ते भाषण सांगण्याचा प्रयत्न करीत असलेली कोणती कथा विचारा.
कारण दक्षिण आशियातील सर्वात धोकादायक शस्त्र अण्वस्त्र नाही.
ही कथा आहे.
या लेखात प्रकाशित केलेली मते लेखकाच्या स्वतःच्या आणि आवश्यकतेतील लेखकाची स्वतःची आणि आवश्यक संपादकीय स्थिती प्रतिबिंबित करत नाहीत.
