शेवटी, बांगलादेशातील 13 व्या नॅशनल असेंब्लीच्या निवडणुकीत कोणतीही क्रांती झाली नाही. तो हिशोब होता.
जेव्हा मतपत्रिकांची मोजणी झाली, तेव्हा बांगलादेश नॅशनलिस्ट पार्टी (BNP) ने निर्णायक विजय मिळवला, शेख हसीना यांच्या 15 वर्षांच्या राजवटीत राजकीय अरण्यात वर्षानुवर्षे सत्तेवर परतले.
बऱ्याच मथळ्यांनी हे नाट्यमय पुनरागमन केले आहे, आणि अगदी बरोबर. परंतु पृष्ठभागाच्या खाली, काळजीपूर्वक नेव्हिगेट केलेल्या प्रवाहापेक्षा मतदारांच्या पसंतीचा प्रवाह कमी होता. निराशा आणि प्रथम-भूत-द-पोस्ट (FPTP) च्या अंकगणिताने आकार दिलेली ही स्पर्धा होती.
BNP का विजयी झाला हे समजून घेण्यासाठी आधी जमातचा वाया गेलेला क्षण होता या आळशी कथनापासून दूर गेले पाहिजे. निकाल लागला तेव्हा बांगलादेश जमात-ए-इस्लामी (JI) ने 68 जागा जिंकल्या आणि जमातच्या नेतृत्वाखालील गटाने संसदेत 77 जागा जिंकल्या. 1991 मध्ये आधीच्या सर्वोत्कृष्ट संसदेत केवळ 18 जागा मिळविलेल्या पक्षासाठी हा काही छोटासा पराक्रम नाही. अनेक विश्लेषकांनी असे सुचवले होते की निवडणुकीच्या धावपळीत जमातचा पाठिंबा वाढला होता आणि डेटाने हा दावा सिद्ध केला होता. परंतु FPTP प्रणालीमध्ये, 300 निवडून आलेल्या मतदारसंघांपैकी 151 जागांवर वाढलेले मत आपोआप रूपांतरित होत नाही.
ही निवडणूक काही क्षणिक क्रांतीने प्रेरित नव्हती, जरी ती ऑगस्ट 2024 मध्ये हसीनाची हुकूमशाही मोडून काढलेल्या सामूहिक बंडाच्या पाठीशी आली. परंतु कोणतीही खोल वैचारिक उलथापालथ झाली नाही आणि मतदारांच्या निष्ठेची कायमस्वरूपी पुनर्रचना झाली नाही, किमान अशा प्रमाणात नाही ज्यामुळे देशाच्या मतदारांच्या मानसिकतेला फाटा दिला जाईल.
आणि अर्थातच, ही राष्ट्रीय लाटेची निवडणूक नव्हती, ज्यामध्ये वर्ग, लिंग आणि प्रदेश ओलांडून एका विशिष्ट पक्षाकडे एकच मूड बदलला होता. जे उलगडले ते एक संकरित होते: महत्त्वपूर्ण विचलनांसह सार्वत्रिक निवडणूक, परंतु अंदाजे निकाल.
पक्षाचे बहुतांश निष्ठावंत घरीच राहिले. स्विंग मतदार महत्त्वाचे. आणि देशाच्या खिशात, बीएनपीच्या स्थानिक नेतृत्वाबद्दलच्या भ्रमामुळे तात्पुरते पक्षांतर झाले – त्यापैकी बरेच जण जमात किंवा राष्ट्रवादी काँग्रेसमध्ये गेले.
राग खरा आहे. 5 ऑगस्टनंतर बीएनपीच्या तळागाळातील भागांची दुरवस्था झाली. जिल्हाभरात क्षुद्र नेत्यांवर भ्रष्टाचार आणि खंडणीचे आरोप झाले आहेत. ग्रामीण भागातील बाजारपेठ आणि शहरी भागात असंतोष पसरला.
मतदार फक्त निराश झाले नाहीत; “खरोखर, खरोखर अस्वस्थ,” ते चहाच्या टपऱ्या आणि युनियन कौन्सिलच्या अंगणात ऐकलेली भाषा वापरतात. तो राग जमातच्या पराक्रमाचे स्पष्टीकरण देतो. BNP निष्ठावंतांचा एक भाग आणि स्विंग मतदारांचा एक महत्त्वाचा भाग “प्रामाणिक पर्याय” च्या आश्वासनाकडे झुकला.
पण प्रवाह हे नियती नाही.
ऐतिहासिकदृष्ट्या व्यापक आणि संघटनात्मकदृष्ट्या जमातपेक्षा खोल असलेल्या बीएनपीचा पाया तुटलेला नाही. पक्षांतरानंतरही ते संख्यात्मकदृष्ट्या मोठे होते. बीएनपीची उमेदवारी रणनीती अनपेक्षितपणे हुशार ठरली.
जमातने तुलनेने अज्ञात परंतु वैचारिकदृष्ट्या विश्वासार्ह व्यक्तींना उभे केले असताना, BNP आपल्या जुन्या रक्षकांवर – नावाची ओळख आणि दाट अनौपचारिक नेटवर्क असलेल्या उमेदवारांवर अवलंबून आहे.
हे विशेषतः ग्रामीण बांगलादेशात महत्त्वाचे आहे. नैतिक शासनाच्या वक्तृत्वाने शहरी, सुशिक्षित मतदार रोमांचित होऊ शकतात. त्यांच्यासाठी, अदम्य, वैचारिकदृष्ट्या शिस्तबद्ध उमेदवाराची कल्पना नैतिक पुनर्स्थापना म्हणून प्रतिध्वनित होते.
पण ग्रामीण मतदार हे व्यवहारवादी कलाकार आहेत. ते संरक्षणाच्या जटिल जाळ्यात कार्य करतात. खासदार म्हणजे अमूर्त नाही; तो (आणि तो सहसा तो असतो) दलाल सुरक्षा जाळ्या, नोकऱ्या, स्थिरता आणि विवाद निराकरण. अखंडता, अलगावमध्ये, प्रवेशाची हमी देत नाही. ओळख करून द्या
त्यामुळे केंद्रीय मतदारांमध्ये संभ्रम निर्माण झाला आहे. बीएनपीच्या अतिरेकाला कंटाळून अनेकजण त्याला स्विच मानतात. ज्या मतदारसंघात जमातने नामवंत नेत्याला उमेदवारी दिली आहे, तेथे काहींनी ते उभे केले आहे. परंतु इतरत्र, मतदारांना त्यांना माहित नसलेल्या उमेदवारांचा सामना करावा लागला, ज्यांची “अखंडता” ते सत्यापित करू शकले नाहीत आणि ज्यांच्या पक्षांनी नैतिक ब्रँडिंगच्या पलीकडे काही ऑफर केले.
अनिश्चिततेचा सामना करत, त्यांना त्यांनी निवडलेला “सैतान” माहित होता.
जमातने आपल्या संरचनात्मक मर्यादांचे श्रेय धोरणात्मक चुकांना दिले. महिलांच्या प्रश्नांवरील त्याचा विचित्र पवित्रा – आश्वासने आणि कुत्र्यांच्या शिट्ट्यांमध्ये दोलायमान – अनेक दशकांपासून सार्वजनिक भूमिकांचा विस्तार करणाऱ्या महिला मतदारांना पटवून देण्यात अयशस्वी ठरले.
बांगलादेशचे सामाजिक परिवर्तन कॉस्मेटिक नाही आणि स्त्रिया त्याच्या श्रमशक्ती, शिक्षण प्रणाली आणि मायक्रोफायनान्स अर्थव्यवस्थेत केंद्रस्थानी आहेत. जो पक्ष स्त्री-पुरुष समानतेसाठी विश्वासार्ह दृष्टीकोन मांडू शकत नाही तो राष्ट्रीय लाट जिंकू शकत नाही.
जमातने 1971 च्या आठवणींना उजाळा दिला तो अधिक हानीकारक होता. मुक्तिसंग्राम हा देशाच्या नैतिक स्थापनेचा दस्तावेज आहे. जमातच्या ऐतिहासिक भूमिकेचे मऊ किंवा पुनर्व्याख्या करण्याच्या प्रयत्नांनी मतदारांना धर्मनिरपेक्ष-उदारमतवादी वर्गापासून दूर केले आहे.
अगदी पुराणमतवादी कुटुंबांनी 1971 च्या आसपास लाल रेषा काढली. सार्वजनिक भावनांबद्दलचा पारंपारिक दृष्टीकोन कदाचित बोथट होता: एखादी व्यक्ती क्षमा करू शकते; कोणी विसरत नाही.
तरीही जमातची कामगिरी ऐतिहासिक ठरली. जमात-ए-इस्लामी आणि त्याच्या सहयोगी युतीने 77 जागा जिंकल्या, हे केवळ त्यांच्या शिस्तबद्ध केडरसाठीच नव्हे तर बीएनपीच्या स्वत:च्या दुष्कृत्यांचा दाखला आहे. खंडणी घोटाळे आणि स्थानिक स्वैराचार यांनी मतदारांना जमातच्या हातात ढकलले आहे.
कठोरपणे लढलेल्या FPTP लँडस्केपमध्ये, काही टक्के गुण देखील डझनभर जागा फ्लिप करू शकतात. त्या रागाचे भांडवल करून राजशाही, खुलना आणि रंगपूर विभागात जमातची संघटनात्मक ताकद सर्वात मजबूत आहे.
पण सुस्पष्टता रुंदी सारखी नसते. जमातचा उदय प्रादेशिक पातळीवर केंद्रित होता. त्याचे समर्थन वर्ग, लिंग, शिक्षण आणि वयानुसार झपाट्याने बदलते. जे तरंग निवडीच्या विरुद्ध आहे. एकात्मिक राष्ट्रीय गतीशिवाय, FPTP जिंकणे सोपे काम नाही.
मग मशीनमध्ये एक भूत होते: अवामी लीग (एएल). अनेक टिप्पण्यांनी त्याच्या उर्वरित मतांना कमी लेखले. अभ्यास असे सूचित करतात की हार्डकोर 5 ते 7 टक्के कधीही दोष नसतात, परंतु त्यापलीकडे एक मोठा ब्लॉक असतो – कदाचित 20 ते 25 टक्के – एकतर अनिर्णित किंवा प्राधान्य व्यक्त करण्यास तयार नाही. या निवडणुकीत तो विशिष्ट गट अतिशय महत्त्वाचा होता.
निवडणूकपूर्व क्षेत्रीय संशोधन आणि अनेक सर्वेक्षणांनी असे सूचित केले की अनेक कट्टर अवामी मतदार BNP कडे झुकत आहेत – कदाचित वैचारिक संरेखनातून नव्हे तर तर्कशुद्धतेच्या बाहेर. त्यांना विश्वास होता की बीएनपी सरकार स्थापन करेल आणि त्यांना विजयी खासदाराद्वारे सेवा मिळवायची आहे.
ज्या भागात बीएनपीच्या जुन्या रक्षकांनी एएल समर्थकांना त्रास दिला, काहींनी जमातशी फ्लर्ट केले किंवा फ्लर्ट केले. पण राष्ट्रीय स्तरावर गुरुत्वाकर्षणाचे आकर्षण बीएनपीच्या बाजूने आहे. मतदारांना विजेत्याची बाजू घ्यायची होती. धारणा ही एक स्वयंपूर्ण भविष्यवाणी बनते.
निवडणुकीच्या दिवसापूर्वी, चार संभाव्य परिस्थिती स्पष्ट केल्या आहेत. एएलचे महत्त्वपूर्ण मत वगळता, बीएनपी चुरशीच्या लढतीत बहुमत राखण्याची शक्यता आहे. मध्यम ए.एल.च्या पाठिंब्याने, त्याला आरामदायी बहुमत मिळेल. लीगच्या जबरदस्त पाठिंब्याने, अगदी दोन तृतीयांश बहुमत देखील कल्पना करण्यायोग्य आहे. केवळ एक पूर्ण विकसित जमात लाट—एक क्रॉस-क्लास, क्रॉस-जेंडर आलिंगन—समीकरण उलथापालथ करू शकते.
ती लहर कधीच साकार झाली नाही.
BNP चा विजय तेव्हा संरचनात्मक फायदे, धोरणात्मक उमेदवार निवड आणि देशातील पारंपारिक मतदारांची तार्किक गणना यांचे उत्पादन होते. जमातच्या स्वयंघोषित महिलांच्या हक्कांवर आणि ऐतिहासिक स्मृतींवर घाव घालण्यात त्याला मदत झाली. हे, विरोधाभासाने, BNP च्या स्वतःच्या स्थानिक गैरवर्तनामुळे सक्षम झाले, ज्याने जमातच्या मतांचा वाटा वाढवला परंतु FPTP टॅलीवर मात करण्यासाठी ते पुरेसे नव्हते.
या निवडणुकीची आणखी एक तळटीप लक्ष देण्यास पात्र आहे: नॅशनल सिटीझन पार्टी (NCP) चा उदय, ज्याने पाच जागा जिंकल्या. दक्षिण आशियाई राष्ट्राच्या अत्यंत ध्रुवीकरण झालेल्या राजकीय वातावरणात बंडखोरीतून जन्माला आलेल्या नव्या पक्षासाठी ही काही छोटी उपलब्धी नाही.
हे BNP आणि जमातच्या नवीन बायनरीच्या पलीकडे असले तरी विनम्र असले तरी पर्यायांची भूक आहे. आनुपातिक प्रतिनिधित्व अंतर्गत, अशा गटांची भरभराट होऊ शकते. FPTP अंतर्गत, पाच जागा थ्रेशोल्ड आणि कमाल मर्यादा दोन्ही आहेत.
बांगलादेशची 13 वी संसदीय निवडणूक ही शेवटी मर्यादांची कहाणी होती: रागाच्या मर्यादा, नैतिक ब्रँडिंगच्या मर्यादा, पुनरावृत्तीवादाच्या मर्यादा आणि विजयी-ग्रहण-सर्व प्रणालीमध्ये संघटनात्मक खोलीची टिकाऊ शक्ती.
BNP जिंकला कारण त्यांनी राष्ट्राला प्रेरणा दिली म्हणून नाही तर त्यांना ते समजले म्हणून.
या लेखात व्यक्त केलेले विचार लेखकाचे स्वतःचे आहेत आणि ते अल जझीराच्या संपादकीय स्थितीचे प्रतिबिंबित करत नाहीत.
