मी व्याप्त वेस्ट बँक मधील बीट सहोर येथील शेफर्ड फील्डपासून एक मैलापेक्षा कमी अंतरावर वाढलो – डोंगराच्या कडेला, जेथे ल्यूकच्या गॉस्पेलनुसार, येशूच्या जन्माची बातमी प्रथम जाहीर केली गेली होती. माझ्या कुटुंबासाठी, हे दूरच्या बायबलसंबंधी लँडस्केप नव्हते. ते आमच्या दैनंदिन जीवनाची पार्श्वभूमी होती: आम्ही ज्या ऑलिव्ह झाडांमध्ये खेळायचो, ज्या गच्चीवर आम्ही वावरलो, ती जमीन जिथे आमचा विश्वास आणि ओळख आहे.
आज आयुष्यात पहिल्यांदाच मला भीती वाटते की ज्या समाजाने मला वाढवले तो समाज टिकणार नाही.
अलिकडच्या आठवड्यात, बीट सहोरच्या काठावर एक नवीन बेकायदेशीर इस्रायली सेटलमेंट स्थापित केली गेली आहे. मुलांची रुग्णालये, सांस्कृतिक केंद्रे आणि सार्वजनिक ठिकाणे – आंतरराष्ट्रीय देणगीदारांनी समर्थित प्रकल्प आणि शतकानुशतके टिकून राहिलेल्या ख्रिश्चन समुदायांना बळकट करण्यासाठी शहराने वापरण्याची आशा असलेल्या जागेवर कारवान्स आणि बांधकाम उपकरणे दिसू लागली आहेत. त्याऐवजी, त्या योजना आता रद्द केल्या गेल्या आहेत आणि जवळपास राहणारी कुटुंबे अनिश्चितता, वाढता तणाव आणि पुढील विस्थापनाच्या अगदी वास्तविक शक्यतांबद्दल चिंता करतात.
इतरांनी या सेटलमेंटच्या कायदेशीर आणि राजकीय परिणामांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे माझी चिंता अधिक वैयक्तिक आणि अधिक निकडीची आहे: आज जे काही घडत आहे ते बेथलेहेम प्रदेशात ख्रिश्चन उपस्थितीच्या निरंतरतेला धोका देते – अमूर्तपणे नाही, परंतु ठोसपणे.
बीट सहौर हे वेस्ट बँकमधील शेवटच्या बहुसंख्य-ख्रिश्चन शहरांपैकी एक आहे. आमची कुटुंबे ऑर्थोडॉक्स, कॅथोलिक आणि इव्हँजेलिकल आहेत. आम्ही एकत्र उपासना करतो, परंपरांमध्ये विवाह करतो आणि ख्रिश्चन कथेच्या पहिल्या शतकापर्यंतचा वारसा सामायिक करतो. परंतु अनेक पॅलेस्टिनी समुदायांप्रमाणे, आम्ही जमीन संपत आहोत – आणि त्यासोबत, कालबाह्य.
अनेक दशकांच्या जप्तीमुळे, अलगावच्या भिंती आणि सेटलमेंटच्या विस्तारामुळे, आमच्या शहराचा फक्त एक छोटासा भाग पॅलेस्टिनी बांधकामांसाठी उपलब्ध आहे. ज्या तरुणांना घर बांधायचे आहे ते सहसा करू शकत नाहीत. पालकांना आपल्या मुलाच्या भविष्याची चिंता असते. ज्या कुटुंबांना त्यांच्या वडिलोपार्जित भूमीत रुजायचे आहे त्यांना अडथळ्यांना सामोरे जावे लागते ज्यामुळे एकमेव व्यवहार्य पर्याय सोडला जातो.
अशा प्रकारे समाज नष्ट होत आहेत. त्यांनी विश्वास ठेवणे थांबवले आहे म्हणून नाही, तर त्यांना भरभराट होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या परिस्थिती इस्त्रायली सैन्याने त्यांच्या भूमीवरील कब्जाने सतत काढून घेतले आहे.
जगभरातील अनेक ख्रिश्चनांसाठी—विशेषतः युनायटेड स्टेट्समध्ये—ही परिस्थिती खरा गोंधळ निर्माण करते. मी अनेकदा हे ऐकतो: “आम्ही इस्रायलचे समर्थन करतो कारण आम्हाला यहुद्यांची काळजी आहे. आम्हाला त्यांना कधीही नुकसान झालेले, विस्थापित किंवा धोक्यात आलेले पाहायचे नाही. तेव्हा पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन म्हणतात की त्यांनाही त्रास होत आहे तेव्हा आम्ही काय करावे?”
हा एक प्रामाणिक प्रश्न आहे, ज्याला विवेक आणि इतिहासाने आकार दिला आहे. आणि तरीही ते एक वेदनादायक गैरसमज प्रकट करते – ज्यूंच्या सुरक्षेला पाठिंबा देण्यासाठी इतरांचा कब्जा सहन करणे आवश्यक आहे किंवा पॅलेस्टिनी दुःख मान्य करणे ज्यूंच्या सुरक्षेसाठी धोका आहे ही कल्पना.
ते होत नाही. ते कधीच नसते.
सुरक्षेची ज्यूंची इच्छा कायदेशीर आणि सखोल महत्त्वाची आहे – विशेषत: शतकानुशतकांच्या सेमिटिझमनंतर, परिणामी होलोकॉस्टची भीषणता. कोणत्याही आस्तिकाने ज्यू समुदायाच्या कमकुवतपणाबद्दल कधीही उदासीन राहू नये.
परंतु पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन आणि मुस्लिम कुटुंबे आपली जमीन गमावतात, वाढत्या हिंसेचा सामना करतात किंवा त्यांचे भविष्य संकुचित होते तेव्हा ज्यूंच्या सुरक्षिततेची खात्री करण्यासाठी मौन आवश्यक नसते. एखाद्याची सुरक्षा दुसऱ्याच्या असुरक्षिततेवर बांधली जाऊ शकत नाही. ख्रिश्चन, ज्यू किंवा धर्मनिरपेक्ष – अशी कोणतीही नैतिक चौकट नाही जी आपल्याला एका मुलाची प्रतिष्ठा आणि दुसऱ्याची प्रतिष्ठा यातील निवड करण्यास सांगते.
काहीही असले तरी, बायबलसंबंधी सखोल सत्य हे आहे की न्याय अविभाज्य आहे. जेव्हा आपण एका समुदायाच्या अधिकारांचे दुसऱ्या समुदायावर संरक्षण करतो तेव्हा शेवटी दोघांनाही त्रास होतो.
आणि तरीही, बरेचदा, पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन जेव्हा त्यांचा आवाज उठवतात तेव्हा पश्चिमेकडील अनेक चर्च शांत राहतात. दर डिसेंबरमध्ये, अमेरिकन मंडळी बेथलेहेमबद्दल गातात कारण बेथलेहेम परिसरातील अनेक कुटुंबे त्यांच्या जमिनीवर राहण्यासाठी संघर्ष करतात. यात्रेकरू शेफर्ड फील्डला भेट देतात ज्यांनी पिढ्यानपिढ्या त्याची काळजी घेतली त्यांचे काय होत आहे हे न विचारता.
हे मौन मुद्दाम द्वेष नाही. बऱ्याच प्रकरणांमध्ये, हे पक्षपाती दिसण्याच्या भीतीमुळे किंवा पॅलेस्टिनी लोकांच्या दुर्दशेबद्दल बोलणे ज्यूंच्या संरक्षणास समर्थन कमी करते या चुकीच्या समजुतीतून उद्भवते.
पण मौनाचे परिणाम होतात. हे एक न बोललेले संदेश पाठवते की काही जीवन कमी महत्वाचे आहेत. हे चर्चची नैतिक विश्वासार्हता कमी करते. आणि यामुळे माझ्यासारख्या समुदायांना – बेथलेहेमच्या टेकड्यांवर 2,000 वर्षांहून अधिक काळ राहणाऱ्या ख्रिश्चन कुटुंबांना – ते ज्या जागतिक संघटनेशी संबंधित आहेत त्याद्वारे सोडून दिल्याची भावना निर्माण होते.
बीत साहूरमध्ये जे काही घडत आहे तो केवळ राजकीय संघर्ष नाही. हा मानवी प्रतिष्ठेचा आणि ख्रिश्चन कथा ज्या ठिकाणी सुरू झाला त्या ठिकाणी ख्रिश्चन साक्षीदाराच्या भविष्याचा प्रश्न आहे. बेथलेहेम जिल्ह्यातील ख्रिश्चन समुदाय गायब झाल्याने केवळ पॅलेस्टिनींचेच नुकसान होणार नाही. हे जगभरातील चर्चसाठी आणि गॉस्पेलच्या जन्मस्थानाच्या निरंतरतेची काळजी घेणाऱ्या प्रत्येकासाठी नुकसान होईल.
मी या शेतांपासून एक मैलापेक्षा कमी अंतरावर वाढलो. काय धोक्यात आहे ते मला माहीत आहे. आणि माझा विश्वास आहे की अमेरिकन ख्रिश्चन एकाच वेळी दोन सत्ये धारण करू शकतात: ज्यू लोक सुरक्षिततेस पात्र आहेत आणि पॅलेस्टिनी ख्रिश्चन समुदाय त्यांच्या भूमीत न घाबरता राहण्यास पात्र आहेत.
तो लोकांमध्ये निवडलेला नाही. हा न्याय आणि उदासीनता यातील निवड आहे.
या लेखात व्यक्त केलेले विचार लेखकाचे स्वतःचे आहेत आणि ते अल जझीराच्या संपादकीय धोरणांचे प्रतिबिंबित करत नाहीत.
