‘सीमेवरील बंदुकीच्या ठिकाणी मला बांगलादेशात ढकलण्यात आले’

बानू ऐकणे अजूनही गेल्या काही दिवसांपासून थरथर कापत आहे.

ईशान्येकडील आसाममधील बार्पेटा जिल्ह्यातील रहिवासी असलेल्या year वर्षीय मुलाने सांगितले की, year वर्षीय मुलाला २ May मे रोजी स्थानिक पोलिस स्टेशनमध्ये बोलावले गेले आणि नंतर त्यांना शेजारच्या बांगलादेश सीमेवर नेण्यात आले. तेथून तो म्हणाला की त्याला आणि सुमारे people लोकांना बांगलादेशात जाण्यास भाग पाडले गेले.

तो म्हणाला की त्याला का सांगितले गेले नाही. पण हे एक दृश्य होते की तिला भीती वाटली होती – श्रीमती बानू म्हणाल्या की ती आयुष्यभर आसाममध्ये राहत होती, परंतु गेल्या काही वर्षांपासून ती बांगलादेशात “बेकायदेशीर स्थलांतरित” नव्हे तर ती भारतीय नागरिक आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत होती.

“त्यांनी बंदुकीच्या बिंदूवर मला ढकलले. मी गुडघा-पाण्याच्या शेतात मध्यभागी अन्न किंवा पाणी न घालता दोन दिवस घालवले, डास आणि पातळ मिसळले,” श्रीमती बानू यांनी अश्रू मिटवले. भारत आणि बांगलादेश यांच्यात – या दोन दिवसांनंतर मानवी भूमीवर – तो म्हणाला की बांगलादेशी पार्टीमध्ये त्यांना जुने तुरूंग म्हणून पाहिले गेले.

दोन दिवसांनंतर, तो आणि काही इतर – त्याला खात्री नाही की ते सर्व त्याच्याद्वारे पाठविलेल्या एकाच गटातून आले आहेत – त्यांना बांगलादेशी अधिका by ्यांनी सीमेवर चालविले, जेथे भारतीय अधिकारी त्यांना भेटले आणि त्यांना घरी पाठविले.

सुश्री बानूला अचानक बांगलादेशात का पाठवले गेले आणि नंतर परत आले हे स्पष्ट नाही. तथापि, त्याचे प्रकरण अलीकडील उदाहरणांपैकी एक आहे ज्यात आसामच्या अधिका officials ्यांनी पूर्वी न्यायाधिकरणाने परदेशी लोकांना “बेकायदेशीर बांगलादेशी” च्या संशयावरून घोषित केले आणि त्यांना सीमेवर पाठविले. बीबीसीला कमीतकमी सहा प्रकरणे मिळाली ज्यात लोकांनी सांगितले की त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांना उचलले गेले, सीमा शहरांमध्ये नेले गेले आणि फक्त “ढकलले”.

भारताची सीमा सुरक्षा दल, आसाम पोलिस आणि राज्य सरकारच्या अधिका्यांनी बीबीसीकडून या प्रश्नाचे उत्तर दिले नाही.

बांगलादेशातील बेकायदेशीर स्थलांतरितांविरूद्ध कारवाई भारतात नवीन नाही – देशांमध्ये ,, ० 6 km कि.मी. (२,545 miles मैल) च्या लांब छिद्रित सीमेने विभागले गेले आहेत, ज्यामुळे बर्‍याच संवेदनशील प्रदेशांना ठेवणे तुलनेने सोपे आहे.

तथापि, हे अद्याप दुर्मिळ आहे, या प्रकरणात काम करणारे वकील म्हणतात की लोकांना अचानक त्यांच्या घराबाहेर काढले जाते आणि त्यांना योग्य प्रक्रिया न करता इतर देशांमध्ये भाग पाडले जाते. हे प्रयत्न गेल्या काही आठवड्यांपासून अधिक तीव्र असल्याचे दिसते.

ताज्या प्रॅक्टिसमध्ये किती लोकांना पाठविले गेले हे भारत सरकारने अधिकृतपणे सांगितले नाही. तथापि, बांगलादेश प्रशासनाच्या सर्वोच्च स्त्रोताने असा दावा केला आहे की भारताने केवळ आसामकडूनच नव्हे तर मे महिन्यात इतर राज्यांतही “दबाव” केला आहे. ते नाव न सांगण्याच्या अटीवर म्हणाले, बांगलादेशने पाच लोकांना भारतीय नागरिक म्हणून ओळखले आणि त्यांना परत पाठविले.

एका निवेदनात बॉर्डर गार्ड बांगलादेश म्हणतात की हा प्रयत्न रोखण्यासाठी सीमा वाढली आहे.

या आरोपांवर भारताने भाष्य केले नाही.

जरी मीडिया अहवालात असे सूचित केले गेले आहे की नुकत्याच झालेल्या या कारवाईत रोहिंग्या मुस्लिमांचा समावेश आहे, विशेषत: असमान आणि गुंतागुंतीचे, जेथे नागरिकत्व आणि वांशिक ओळख मुद्दे राजकारणात फार पूर्वीपासून प्रमुख आहेत.

मुस्लिम-बहुसंख्य बांगलादेशबरोबर सुमारे km०० कि.मी. लांबीच्या सीमेवर सामायिक केलेल्या राज्यात संधी किंवा धार्मिक दडपशाहीच्या संधीमुळे शेजारच्या देशांकडून कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणेची लाट दिसली.

यामुळे आसामी लोकांच्या चिंता पसरल्या आहेत, ज्यांपैकी बर्‍याच जणांना भीती वाटते की ते लोकसंख्या बदलत आहेत आणि स्थानिकांकडून संसाधने काढून टाकली आहेत.

आसाम आणि राष्ट्रीय शक्तिशाली – भारतीय जनता पक्षाने बेकायदेशीर इमिग्रेशनची समस्या संपविण्याचे वारंवार वचन दिले आहे, ज्यामुळे अलिकडच्या वर्षांत राज्याचे नॅशनल रजिस्टर ऑफ सिटीझन (एनआरसी) प्राधान्य दिले गेले आहे.

रजिस्टर ही लोकांची यादी आहे जी हे सिद्ध करते की ते 25 मार्च 1971 पर्यंत आसामला आले होते, शेजारच्या बांगलादेश पाकिस्तानकडून स्वातंत्र्य घोषित होण्याच्या आदल्या दिवशी. ही यादी परदेशी न्यायाधिकरणाची नावे अनेक पुनरावृत्तींद्वारे पार पडली आहे, ज्यात अर्ध-न्यायिक मंचात अधिकृत कागदपत्रे आणि भारतीय नागरिकत्व सिद्ध होण्याची शक्यता आहे.

अराजक प्रक्रियेनंतर, २०१ in मध्ये प्रकाशित झालेल्या अंतिम मसुद्यात आसाममधील सुमारे दोन दशलक्ष रहिवाशांना वगळण्यात आले आहे – त्यापैकी बर्‍याच जणांना छावणीत ठेवले गेले होते आणि इतरांनी उच्च न्यायालयात त्यांच्या वगळाविरूद्ध अपील केले आहे.

श्रीमती बानू म्हणाल्या की सर्वोच्च न्यायालयात तिचा खटला विचारात होता पण अधिका authorities ्यांनी अजूनही तिला सोडण्यास भाग पाडले.

कमीतकमी सहा मुस्लिम – सर्व मुस्लिम – सर्व मुस्लिम – ज्यांना त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांची आवश्यक कागदपत्रे असूनही एकाच वेळी बांगलादेशला पाठविण्यात आले आहेत आणि त्याच वेळी बांगलादेशला पाठवले गेले आहेत. त्यापैकी किमान चार आता घरी परत आले आहेत, परंतु त्यांना का उचलले गेले याबद्दल उत्तर नाही.

आसामच्या १२ दशलक्ष रहिवाशांपैकी एक तृतीयांश मुस्लिम आहेत आणि त्यातील बरेच लोक ब्रिटिश राजवटीत तेथे स्थायिक झालेल्या स्थलांतरितांचे वंशज आहेत.

बांगलादेशातील आसामचे 67 वर्षांचे बार््पॅटर मालेका खतुन म्हणाले की स्थानिक कुटुंबाने त्याला तात्पुरते आश्रय दिला आहे.

“माझ्याकडे इथे कोणी नाही,” तिने शोक व्यक्त केला. त्याचे कुटुंब त्याच्याशी बोलू शकले आहे परंतु तो परत कधी येऊ शकतो हे त्याला माहित नाही. परदेशी आणि राज्य उच्च न्यायालयाच्या न्यायाधिकरणात त्याने आपला खटला गमावला आणि सर्वोच्च न्यायालयात अपील केले नाही.

अलीकडील कारवाई सुरू झाल्यानंतर काही दिवसांनंतर मुख्यमंत्री हेमंत बिस्वा सरमा यांनी फेब्रुवारीच्या सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्देशाचा हवाला दिला, ज्यामुळे सरकारला “परदेशी घोषित” करण्यात आलेल्या लोकांसाठी निघून जाण्याचे आदेश देण्यात आले परंतु तरीही त्यांना ताब्यात घेण्यात आले.

सरमा म्हणाले, “ज्या लोकांना परदेशी म्हणून घोषित केले गेले आहे परंतु न्यायालयात अर्ज केला नाही, आम्ही त्यांच्या मागे दबाव आणत आहोत,” सरमा म्हणाले. त्यांनी पुढे दावा केला की कोर्टाने अपील केले लोकांना “त्रास” नाही.

तथापि, आसामच्या अनेक नागरिकत्व प्रकरणात काम करणारे वकील अब्दुर रझाक भुआन यांनी असा आरोप केला आहे की बर्‍याच अलीकडील प्रकरणांमध्ये, योग्य प्रक्रिया – या चरणात भारत आणि बांगलादेशला सहकार्य करणे आवश्यक आहे – त्यानंतर – अनुसरण केले जात नाही.

ते म्हणाले, “जे घडत आहे ते म्हणजे कोर्टाच्या आदेशाचे जाणीवपूर्वक आणि हेतुपुरस्सर चुकीचे स्पष्टीकरण देणे,” ते म्हणाले.

श्री. भुआन यांनी अलीकडेच विद्यार्थ्यांच्या संघटनेच्या बाजूने एक याचिका दाखल केली की ते म्हणाले की, “मजबूत आणि बेकायदेशीर पुशबॅक पॉलिसी” ने सर्वोच्च न्यायालयाच्या हस्तक्षेपासाठी हे थांबविण्याचे अपील केले, परंतु त्यांना प्रथम आसाम उच्च न्यायालयात जाण्यास सांगितले गेले.

मेरीगावमध्ये, बार्पेटापासून सुमारे 167 कि.मी. अंतरावर, रीटा खटुन एका टेबलाजवळ बसली ज्यावर कागदावर कागदपत्रांचा ढीग होता.

तिचा नवरा खैरुल इस्लाम, 6 वर्षांच्या शाळेच्या शिक्षिका, सुश्री बानू सारख्याच गटात होता, ज्याचा आरोप अधिका authorities ्यांनी स्वीकारल्याचा आरोप होता.

20 २०१ in मध्ये एका न्यायाधिकरणाने त्याला परदेशी घोषित केले आणि त्यानंतर त्याने दोन वर्षे सुटकेपर्यंत एका ताब्यात घेण्याच्या केंद्रात घालविली. श्रीमती बानू यांच्यासारख्या त्यांच्या खटल्याची सुनावणी सुप्रीम कोर्टातही झाली आहे.

“प्रत्येक दस्तऐवज हे सिद्ध करते की माझे पती भारतीय आहेत,” श्रीमती खटुन म्हणाल्या की ती जे बोलली ते श्री इस्लाम हायस्कूलचे पदवीधर प्रमाणपत्र आणि काही जमीन नोंद आहे. “परंतु अधिका authorities ्यांकडे आपले राष्ट्रीयत्व सिद्ध करणे पुरेसे नव्हते.”

ती म्हणाली की तिचा नवरा, तिचे वडील आणि आजोबा सर्वजण भारतात जन्मले होते.

तथापि, 27 मे रोजी ते म्हणाले की पोलिस त्यांच्या घरी आले आणि श्री. इस्लामला कोणतेही स्पष्टीकरण न देता घेतले.

हे काही दिवसांनंतरच होते – जेव्हा बांगलादेशी पत्रकाराचा व्हायरल व्हिडिओ प्रसिद्ध झाला जेव्हा श्री. इस्लामने मानवी भूमीची मुलाखत घेतली – ज्या कुटुंबाला तो माहित होता.

श्रीमती बानू यांच्याप्रमाणेच श्री. इस्लाम यांनाही आता पुन्हा भारतात पाठविण्यात आले आहे.

त्याच्या कुटुंबीयांनी परत येण्याची पुष्टी केली असता पोलिसांनी बीबीसीला सांगितले की त्यांच्याकडे त्यांच्या आगमनाविषयी कोणतीही “माहिती” नाही.

संजीमा बेगम यांनी म्हटले आहे की तिला खात्री आहे की तिच्या वडिलांनी चुकीच्या ओळखीमुळे परदेशी घोषित केले आहे – श्री. इस्लामच्या त्याच रात्री तिला घेण्यात आले.

“माझ्या वडिलांचे नाव अब्दुल लतीफ होते, माझे आजोबा अब्दुल सुभान. काही वर्षांपूर्वी परदेशी न्यायाधिकरणातून आलेल्या नोटीसने सांगितले की, शुकुर अलीचा मुलगा अब्दुल लतीफ. हे माझे आजोबा नाही, मला ते माहित नाही,” सुश्री बेगम यांनी असेही म्हटले आहे की त्याच्या आईवडिलांचे नागरिकत्व सिद्ध करण्यासाठी त्याच्याकडे सर्व आवश्यक कागदपत्रे आहेत.

श्री. लतीफ आसामला परत आले आहेत हे कुटुंबाने आता ऐकले आहे, परंतु तो अद्याप घरी पोहोचला नाही.

जरी यापैकी काही लोक आता घरी परतले असले तरी त्यांना भीती वाटते की त्यांना पुन्हा अचानक नेले जाऊ शकते.

श्रीमती बेगम म्हणाल्या, “आम्ही खेळाचे काम नाही.”

“हे लोक आहेत, आपण आपल्या विनोदानुसार त्यांना टॉस करू शकत नाही.”

अमीर पेर्झाडा आणि प्रीतम रॉय यांचा अतिरिक्त अहवाल