डब्ल्यूलोकांना शोधून काढले की आम्ही चिंपांझीचा अभ्यास करीत आहोत आणि ते सहसा त्यांच्या गडद बाजूबद्दल विचारतात. “तुला माहित आहे की चिंपांझी एकमेकांना मारतात, बरोबर?” किंवा “युद्धे करणा humans ्या मानवांव्यतिरिक्त एकमेव प्राणी होऊ नका?”
चॅम्पान्झीज बहुतेकदा आपल्या परिपूर्णतेचे आरसा म्हणून दर्शविले जातात, जे हिंसा, प्रादेशिकता आणि शक्ती संघर्षाचे मूर्त रूप देते. उलटपक्षी, बोनोबोस सर्वात सहानुभूतीशील माकड म्हणून ओळखले जाते, जे शांततापूर्ण हिप्पीन्सची घोषणा करते, जे महिला गटांच्या नेतृत्वात, जे प्रेम करतात, युद्ध नव्हे.
परंतु आमचे नवीन संशोधन असे सूचित करते की या रूढींवर दाराजवळ सोडण्याची वेळ आली आहे.
चिंपांझीच्या जीवनाची हिंसक बाजू नेहमीच सामान्य कल्पनेने पकडली गेली आहे आणि हे खरे आहे की जेव्हा निराश किंवा स्पर्धात्मक वाटत असेल तेव्हा चिंपांझी कधीकधी चेतावणी किंवा उत्तेजन न घेता हल्ला करतात.
तथापि, लोकांना बर्‍याचदा माहित नसते की चिंपांझीची एक नरम बाजू असते आणि इतरांच्या समेट आणि इतरांच्या सुखसोयीसह एकमेकांबद्दल आश्चर्यकारक सहानुभूती दर्शवू शकते.
उशीरा वैकल्पिक वैज्ञानिक फ्रान्स डी वाल यांच्या नेतृत्वात आणि १ 1970 s० च्या दशकात प्राण्यांच्या सहानुभूतीवर काही प्रथम कामे केली आणि चिंपांझींमध्ये ही सहानुभूती शोधली. डी वॅले आणि त्याच्या सहका्यांनी चिंपांझीची सुंदर उदाहरणे दिली जी एकमेकांना आराम देतात, असे वर्तन वापरुन आपण हे कसे करतो हे प्रतिबिंबित करते, जसे की टच आणि पॅचिंगला मिठी मारणे.
बर्‍याच काळासाठी, शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास होता की सहानुभूती ही एक अद्वितीय व्यक्ती आहे, जी आपल्या जटिल भावनिक कौशल्यांशी आणि इतरांच्या गरजा आणि दृश्यांविषयी विचार करण्याच्या आपल्या क्षमतेशी संबंधित आहे. परंतु जेव्हा वैज्ञानिकांनी गरजू इतरांना प्रतिसाद देणा animals ्या प्राण्यांच्या लक्षात येऊ लागला आणि त्यांना मदत व सांत्वन देण्यास सुरुवात केली तेव्हा या मताला आव्हान देण्यात आले.
आमच्या सामाजिक कामगिरीसाठी होनोमेन्ट महत्त्वपूर्ण आहे. जेव्हा मानवांनी एकमेकांबद्दल सहानुभूती गमावली तेव्हा त्याचे परिणाम विचारात घ्या. उदाहरणार्थ, गैरवर्तन करणार्‍यांना किंवा युद्धाच्या वेळी. प्राइमेट्स, उंदीर आणि इतर प्राण्यांसह केलेल्या संशोधनाबद्दल धन्यवाद, आम्हाला आता सहानुभूतीची मुळे खोलवर माहित आहेत आणि उत्क्रांतीच्या झाडाच्या फांद्यांमधून पुन्हा परत आल्या आहेत.
प्राणी आपल्याशी बोलू शकत नाहीत म्हणून ते काय विचार करतात किंवा काय करतात हे आम्हाला खरोखर माहित नाही. तथापि, गेल्या काही दशकांमध्ये, संशोधनात असे दिसून आले आहे की बर्‍याच प्राण्यांमध्ये आपल्या जवळच्या अतिपरिचित नातेवाईक, बोनोबोस आणि चिंपांझी यासह समृद्ध मानसिक आणि भावनिक जीवन आहे.
आम्ही सुमारे पाच ते सात दशलक्ष वर्षांपूर्वी आमच्यापासून विभक्त झाल्यानंतर, ते आपल्याला आपला शेवटचा सामान्य पूर्वज काय असू शकतो याची जवळची प्रतिमा प्रदान करते. माकडांनी त्यांच्या बर्‍याच वर्तन आणि जीवशास्त्रात हस्तक्षेप केला. तथापि, त्यांच्या सामाजिक संरचना आणि वर्चस्व संबंधांच्या पैलूंमधील फरक म्हणजे ते आपल्या विकासाचे वेगवेगळे दृष्टिकोन देखील प्रदान करू शकतात.
झांबियामधील हेवनच्या जागेवर दिनचर्या नोट्सच्या शांत दिवसानंतर, आम्ही मिशाला पाहिले, शॅम्पांझी जंगलातून बाहेर पडणारी एक मध्यमवयीन महिला आहे. तिला स्पष्टपणे दुखापत झाली नव्हती, परंतु जे घडले ते सर्व रागाने लहान मुलासारखे शांत होण्यास धोकादायक होते.
मिशा मध्ये सहसा मजल्यावरील, पाय वाढतात आणि संकटात ओरडतात. काही क्षणानंतर, अचानक काहीतरी घडले. लिटल किशोर टीना त्या दिशेने धावण्यास सुरवात केली.
टीनाने मिशाच्या पोटावर उडी मारली आणि तिला कोमलतेने मिठी मारली. मग, टॉम, आणखी एक कार्यक्रम हळूवारपणे घेण्यासाठी संपर्क साधला. या मैत्रीपूर्ण उपायांमुळे आपण सांत्वन म्हणतो आणि आपोआप आरामदायक समूहासाठी स्वयंचलित कम्फर्ट ऑफर करतात.
मिशाच्या रागाचे कारण आम्हाला कधीच सापडले नाही, परंतु या परस्परसंवादानंतर ती पटकन स्थायिक झाली. मी आता आपल्यात 20 वर्षांहून अधिक काळ महान माकडांचा अभ्यास केल्यानंतर, आम्ही दयाळूपणाच्या या स्पष्ट क्रियांच्या शेकडो नोंदी गोळा केल्या.
स्टिरिओटाइपवर प्रतिबिंब
आमच्या नवीन अभ्यासामध्ये आम्ही बोनोबोस आणि चिंपांझी यांच्यातील शोकांची तुलना केली. दोन बंधुत्वाच्या प्रकारांमध्ये सांत्वनाची पूर्वीची तुलना नव्हती.
योग्य तुलना करण्यासाठी, आम्ही आठ महिन्यांपर्यंत समान पर्यावरणीय परिस्थितीत याचा अभ्यास केला. आम्ही आफ्रिकन हेव्हन्समधील मोठ्या सामाजिक गटांचा अभ्यास केला, झांबियामधील चिमफुनशी वन्यजीव आणि कॉंगोच्या डेमोक्रॅटिक रिपब्लिकमधील लुला पुनाबो रिझर्वमधील बोनोपोस येथे अनाथाश्रमात शॅम्पांझी.
अपेक्षांच्या विरूद्ध, आम्हाला आढळले की दोन प्रकार समान दराने शोक आहेत आणि सर्वात मोठा फरक प्रत्येक प्रकारात होता. दुस words ्या शब्दांत, प्रजाती नव्हे तर वैयक्तिक आणि सामाजिक वैशिष्ट्यांद्वारे सांत्वन तयार केले गेले आहे.
सर्वात धाकटा चिंपांझी आणि इतर पोनोपोसची जागा घेतली जाण्याची शक्यता होती, जे माकडच्या आयुष्याबद्दल सहानुभूतीचा उदय दर्शविते. चिंपांझीज दरम्यान, तरुण पुरुष आणि जवळच्या सामाजिक भागीदारांमध्ये सर्वात सुसंगत वर्तन दर्शविले. बोनोबोस दरम्यान, धाकट्या माकडने पुन्हा रस्ता चालविला, त्यांच्या साथीदारांमधील मजबूत संबंध अनेक प्रतिक्रियांचे नेतृत्व करतात.
बोनोबोस चिंपांझींबद्दल अधिक सहानुभूतीशील आहे या कल्पनेच्या परिणामास आम्ही आव्हान देतो आणि ते मानवांसारखे आहे, त्यांच्या सहानुभूतीची अभिव्यक्ती लवचिक आहे, आपण कोण आहात आणि आपण कोण आहात आणि व्यापक सामाजिक संस्कृती आहे.
आमच्याप्रमाणेच, आमचे चुलत भाऊ अथवा बहीण उल्लेखनीय कोमलता तसेच अत्याचार देखील दर्शवू शकतात. जरी त्यांच्यात काही फरक आहेत, उदाहरणार्थ, चिंपांझी अनोळखी लोकांशी प्रतिकूल असू शकतात तर बोनोबॉसमध्ये विश्रांतीच्या भूमीची सीमा आहे, परंतु दोन माकड त्यांच्या सहानुभूतीच्या क्षमतेत हस्तक्षेप करतात. हे सूचित करते की सहानुभूतीची खोल उत्क्रांतीची मुळे आहेत आणि आपल्या शेवटच्या सामान्य पूर्ववर्तीकडे परत येऊ शकतात.
आपल्याला स्टिरिओटाइपवर मात करणे आवश्यक आहे आणि विज्ञान आपल्याला काय सांगते ते पाहण्याची आवश्यकता आहे. या माकडांच्या क्षमतेबद्दल जागरूकता आपल्याला मानवी वर्तन आणि आपल्या सामान्य उत्पत्तीच्या उत्पत्तीचे अधिक परिपत्रक चित्र देते.
जेक ब्रॉकर डरहॅम युनिव्हर्सिटीच्या मानसशास्त्र विभागातील भागीदार संशोधक आहेत
डरहॅम विद्यापीठातील मानसशास्त्र विभागातील झाना क्ले प्रोफेसर
हा लेख मूळतः संभाषणाद्वारे प्रकाशित केला गेला होता आणि क्रिएटिव्ह कॉमन्स परवान्याअंतर्गत पुन्हा प्रकाशित केला गेला. वाचा मूळ लेख
