वॉशिंग्टन, डीसी – कोलंबिया विद्यापीठाच्या प्रात्यक्षिकात सामील ज्यू विद्यार्थ्यांचे म्हणणे आहे की त्यांच्या पॅलेस्टाईन समर्थकांना त्यांच्या विश्वासाने मार्गदर्शन केले जाते.
मंगळवारी, ज्यू विद्यार्थ्यांच्या कामगारांच्या एका गटाने वॉशिंग्टन डीसीमधील युनायटेड स्टेट्स कॉंग्रेसच्या सदस्यांशी त्यांची कथा सांगण्यासाठी भेट दिली, ज्याचे ते म्हणतात की महाविद्यालयाच्या कॅम्पसमध्ये ज्यूशिझमबद्दल मुख्य प्रवाहातील तपशील वगळण्यात आले.
गेल्या वर्षी न्यूयॉर्कमधील कोलंबिया विद्यापीठाच्या गाझा येथे इस्रायलच्या युद्धाविरूद्ध विद्यार्थ्यांच्या निषेधाच्या परिणामी देश पसरला.
मानवी हक्कांच्या उल्लंघनांमध्ये जटिल कंपन्यांमध्ये गुंतवणूक संपवण्यासाठी विद्यापीठाने देशातील पहिल्या विद्यार्थ्यांच्या छावण्यांपैकी एक पाहिले. तंबू पॉप -अप सुरू झाल्यानंतर लवकरच, पॅलेस्टाईन एकता चळवळीतील काही प्रथम सार्वजनिक निदर्शकांचे कॅम्पसमध्ये काही दिसले.
या दृश्यमानतेमुळे कोलंबियाला राष्ट्राध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प आणि विरोधी -कॅम्पस झिओनिझम यांनी “बेकायदेशीर निषेध” चे केंद्र बनविले आहे.
या वर्षाच्या सुरूवातीस, कोलंबियाचे विद्यार्थी महमूद खलील ट्रम्प प्रशासनाने ताब्यात घेतलेले पहिले विद्यार्थी कार्यकर्ते झाले आणि त्यांना हद्दपारीचे लक्ष्य केले गेले.
मंगळवारी ज्यू विद्यार्थ्यांचे एक प्रतिनिधी कॉंग्रेसला आले की खलील आणि त्याच्यासारख्या इतरांना या प्रकरणात ढकलण्यासाठी त्यांच्या नावावर कधीही ताब्यात घेण्यात आले नसते. त्यांनी हाऊस ऑफ रिप्रेझेंटेटिव्ह आणि सिनेट या दोघांच्या कमीतकमी 17 लोकशाही आमदारांना भेट दिली आहे.
अल जझीराने बर्याच विद्यार्थ्यांशी बोलले ज्यांनी लॉबिंग डेमध्ये भाग घेतला, ज्यूशियन व्हॉईस फॉर पीस (जेव्हीपी) अॅक्शन नावाच्या वकिल कंपनीने आयोजित केले. त्यापैकी काही कथा येथे आहेत:
ताली-बेकविथ-कोहियन
न्यूयॉर्कचा किनारपट्टी वाढवताना, इतिहासाचे प्रमुख, ताली-बेकविथ-कोहान म्हणाले की, झिनिझम आदर्श असलेल्या समाजात तो मोठा झाला आहे. ते म्हणतात की पॅलेस्टाईनबद्दल “पौराणिक कथा” जमीन नसलेल्या माणसासाठी जमीन “
परंतु जेव्हा त्याने पॅलेस्टाईनचा इतिहास शिकण्यास आणि पॅलेस्टाईन लोकांना भेटण्यास सुरुवात केली तेव्हा बेकविथ-कोहान म्हणाले की, त्यांच्या विश्वासाला आव्हान देण्यात आले.
अखेरीस, ऑक्टोबर 2021 मध्ये गाझामधील युद्ध सुरू झाल्यानंतर, तो पॅलेस्टाईन हक्कांमध्ये सामील झाला.
मानवाधिकार गट आणि संयुक्त राष्ट्रांच्या तज्ञांना असे आढळले आहे की गाझामधील इस्त्राईलची तंत्रे “नरसंहाराशी सुसंगत आहेत”. या संघर्षात आतापर्यंत 52,615 हून अधिक पॅलेस्टाईनचा मृत्यू झाला आहे.
“बर्याच काळापासून मला अस्वस्थतेची भावना होती, कुस्तीची ही भावना, बहुधा संज्ञानात्मक भेदभावाची ही भावना आणि मी या मूल्यांना झेनिझमला प्रिय कसे मानू शकतो?” बेकविथ-कोहेन यांनी अल-जझिराला सांगितले.
“आम्ही बॉम्बस्फोट, मानवी जीवनासाठी, मुलांसाठी, रुग्णालयासाठी, शाळांसाठी पहात आहोत. यामुळे मला निवड करण्यास भाग पाडले.”
त्यांनी भर दिला की निषेध हे एकता एक स्थान होते, जिथे सर्व पार्श्वभूमी विद्यार्थी त्यांचे संरक्षण सामील आहेत या कल्पनेने वचनबद्ध होते.
बेकविथ-कोहान म्हणाले, “कोलंबिया कॅम्पसमध्ये काय घडत आहे याविषयी माध्यमांमध्ये बरेच काही आहे,” बेकविथ-कोहन म्हणाले.
“म्हणून आज आम्ही आमच्या कॉंग्रेसच्या लोकांना सांगण्यासाठी आलो आहोत की आपण कॅम्पसमध्ये जे काही पाहतो ते स्पष्टपणे सर्व मतभेदांवर एक हुकूमशाही, फॅसिस्ट क्रॅकडाऊन आहे, केवळ विद्यार्थी शांततेत हत्याकांडाचा शेवट सुचवत नाहीत.”
कुरळे
जेव्हा कार्ली शेफरने विद्यापीठाच्या व्हाट्सएप चॅटमध्ये गाझामध्ये इस्त्रायली वाढीबद्दल चिंता व्यक्त केली तेव्हा त्यांच्या काही वर्गमित्रांनी त्याच्या ज्यू धर्मावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले.
गप्पांमध्ये त्याने हे लक्षात ठेवले की खलील – हद्दपारीसाठी अटक केलेली व्यक्ती – त्याच्याशी संपर्क साधलेल्या टिप्पण्या नाकारण्यासाठी थेट त्याच्याकडे संपर्क साधणारा एकमेव माणूस.
खलीलची माहिती मिळाल्यानंतर, तो त्याला कॅम्पसमधील सर्व विद्यार्थ्यांच्या संरक्षणाची काळजी घेत असलेल्या एका व्यक्तीचे “मूर्त प्रतीक” म्हणून भेटायला आला.
शफरने अल -जझिराला सांगितले की जेव्हा खलीलला अटक करण्यात आली तेव्हा त्याला “आजारी” आणि “पॅनीक” वाटले. जेव्हा ट्रम्प यांनी व्हाईट हाऊस “शालम, महमूद” साजरा केला आहे हे जेव्हा त्यांना आढळले तेव्हा त्याची अस्वस्थता आणखी गुंतागुंतीची झाली – “शालम, महमूद” या शब्दाने सोशल मीडियावर पुनर्बांधणीसाठी एक यहुदी.
मानवाधिकार आणि सामाजिक धोरणात पदव्युत्तर पदवी मिळविणारे शफर कॅलिफोर्नियामध्ये मोठे झाले आणि एकच आई कमी -इनकम कुटुंबात मोठी झाली.
ते म्हणाले की पॅलेस्टाईनसह चुकीच्या गोष्टीविरूद्ध बोलणे ही त्याच्या ज्यू विश्वासाची एक प्रथा आहे.
“कोलंबियाचा निषेध चळवळ, ही एक प्रेम चळवळ आहे. ही एकता एक चळवळ आहे,” शफर म्हणाले. “आणि ज्यू विद्यार्थी देखील या चळवळीसाठी अविभाज्य आणि महत्त्वपूर्ण आहेत.”
ते म्हणाले की जेव्हा ज्यू विद्यार्थी निषेध करणारे कॅम्पसमध्ये धार्मिक विधी करतात तेव्हा त्यांचे तोलामोलाच त्यांच्या छावणीतून सामील होतात आणि त्यांच्या परंपरेचा शोध घेतात.
शफर यांनी अल -जझेराला सांगितले की, “हेच विद्यार्थी आहेत ज्यांना विरोधी -सेमिट्स म्हणून चित्रित केले जात आहे, जे आपल्या ज्यू मित्रांसमवेत तारणाविषयी शिकतात आणि यहुद्यांची सुट्टी साजरा करण्याच्या मार्गावरुन जात आहेत,” शफर यांनी अल -जझिराला सांगितले.
गाझामध्ये इस्त्रायली क्रौर्याबद्दल संभाषण थांबविण्यासाठी हे प्रकरण वापरले जात आहे असे सांगून त्यांनी “झिओनिझम शस्त्रे” निर्णय घेतला.
ते म्हणाले, “ज्यू विद्यार्थ्यांना ट्रम्प यांच्या राजकीय अजेंड्यावर पद्म म्हणून वापरले जात आहे,” ते म्हणाले. “आणि या चळवळीला तोडण्यासाठी यहुदी -विरोधी शस्त्रे असलेली शस्त्रे केवळ यहुदी विद्यार्थ्यांसाठीच धमकी देत नाहीत; हे आपल्या सर्वांना धमकी देत आहे. म्हणूनच ज्यू विद्यार्थी म्हणून हे खोटे विधान आम्हाला थेट दुरुस्त करणे इतके महत्वाचे आहे.”

बोरस
कोलंबिया कॅम्पमध्ये क्रॅकडाऊन असताना अटक करण्यात आलेल्या बर्नार्ड कॉलेजची विद्यार्थिनी सारा बोरास म्हणाली की तो झिओनिस्ट विरोधी -झिओनिस्ट कुटुंबातील “अत्यंत झिओनिस्ट समुदायात” मोठा झाला आहे.
त्याला वाटले की स्वत: सारख्या यहुदी विद्यार्थ्यांनी वॉशिंग्टन डीसी पॉवरमधील लोकांना थेट अनुभव व्यक्त करणे महत्वाचे आहे.
“आम्ही कॉंग्रेसच्या सदस्यांशी मुख्य प्रवाहातील बातम्यांमधून वगळलेल्या आमच्या कथा सांगण्यासाठी बोलत आहोत,” बोरास अल जझिरा यांनी जझिराला सांगितले.
“ट्रम्प यांचे ध्येय यहुदी विद्यार्थ्यांचे रक्षण करण्याविषयी नाही. गाझा एकता शिबिराचे हे झिओनिझमविरोधी वापराबद्दल चित्रित केले गेले होते-म्हणूनच शैक्षणिक स्वातंत्र्य, मुक्त भाषण आणि खरोखरच नागरिक नसलेल्या विद्यार्थ्यांच्या कार्यकर्त्यांना अनेक लोकांना धोक्यात आणण्याचे उद्दीष्ट आहे.”
आपल्या सक्रियतेस संभाव्य प्रतिसादाबद्दल त्याला कसे वाटते असे विचारले असता, बोरस कबूल करतो की सध्याच्या राजकीय हवामानाने त्याला घाबरवले आहे.
ते म्हणाले, “मला भीती वाटली आहे, परंतु गोष्टींच्या मोठ्या योजनांमध्ये मी केलेल्या निवडींचा मला अभिमान आहे.” “मी काही वेगळे करणार नाही आणि जर मी जोखीम घेण्यास तयार असेल तर हे केले पाहिजे तर.”

शे
प्रशासकीय आणि राजकीय क्रॅकडाऊन असूनही, आर्टोलसारमधील कोलंबिया विद्यापीठाच्या शिबिरांमध्ये भाग घेण्याबद्दल काहीच पश्चाताप नाही.
“तारा” सर्वनामांनुसार गेलेले ओरिएंटलचेर म्हणतात की ख्रिश्चन राष्ट्रवादी पॅलेस्टाईन ज्यू विद्यार्थ्यांचे मत मिटविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि त्यांच्या राजकीय हेतूने बसतील अशा प्रकारे यहुदी धर्म परिभाषित करतात.
तथापि, पॅलेस्टाईनच्या हत्येचा निषेध करत ओरिएंटलचेर म्हणतात की ते धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष दोन्ही मूल्यांचे प्रकटीकरण आहेत. आणि ऑर्टिल्चरचा असा विश्वास आहे की कोलंबियन निदर्शकांनी देशभरात जागरूकता वाढविण्यात मदत केली आहे.
“दु: ख असूनही आम्ही ज्या दु: खाचा सामना केला आहे, आणि आम्ही नरसंहार थांबविण्यासाठी पुरेसे काम केले नाही, पश्चिमेकडील पॅलेस्टाईन लोकांसाठी उभे राहण्यासाठी पुरेसे नाही, चिंता असूनही, मला वाटते की आम्ही सार्वजनिक भाषण खरोखरच महत्त्वपूर्ण मार्गाने हस्तांतरित केले आहे,” ऑरटल्चर.
“आणि आम्ही खरोखर एक सुंदर समुदाय तयार केला आहे आणि आणि आणि आणि आणि मी जे केले त्याबद्दल मला खेद वाटणार नाही. मी काहीही बदलणार नाही.”
राफ्ट
फक्त आपले नाव ओळखण्याचे निवडले, रफी म्हणाला, “खूप झिओनिस्ट” मोठा झाला. तथापि, जेव्हा त्याला इस्त्रायली आणि पॅलेस्टाईन लोकांमधील संघर्षाबद्दल अधिक माहिती मिळाली तेव्हा त्याला असे वाटले की तो फसविला गेला आहे.
ते म्हणाले, “उदाहरणार्थ, मी ज्यू प्राथमिक शाळेत गेलो, इस्त्राईलचा नकाशा होता आणि तो हि amond ्यासारखा होता – त्याला वेस्ट बँक किंवा गाझा नाही,” तो म्हणाला.
“जेव्हा मी व्यापलेल्या प्रांतांसह वास्तविक नकाशा पाहिला तेव्हा ते माझ्यासारखे होते, ‘थांबा, मी खोटे बोलत होतो.’ आणि या प्रकारचे झिनिझम, व्यवसाय, कोलन न्यूमन्सच्या सेटलर्सनी या संपूर्ण प्रवासाला अन्वेषण करण्यास भाग पाडले. “
गणिताचा अभ्यास करणारे राफी म्हणाले की, गाझाविरूद्धच्या युद्धाला, कॅम्पसमधील निदर्शक आणि विद्यार्थ्यांवरील निदर्शकांच्या प्रतिक्रियेला “योग्य असलेल्या गोष्टींशी लढण्याची वैयक्तिक जबाबदारी” वाटली.
त्याच्या अनुभवात, निषेधाचे स्वागत झाले, विरोधी -विरोधी नाही. ते म्हणाले की, जे काही होते ते म्हणजे विद्यापीठाने ज्यू विद्यार्थ्यांना त्यांच्या राजकीय मतासाठी लक्ष्य केले.
आरएएफआयसह अनेक विद्यार्थ्यांनी सांगितले की कोलंबियाने ज्यू व्हॉईसशी संबंधित विद्यार्थ्यांना शांततेसाठी धार्मिक उत्सव साजरा करण्यासाठी आवश्यक परवानगी देण्यास परवानगी देण्यास नकार दिला. त्यांनी त्या नकाराचे भेदभावाचे एक प्रकार म्हणून वर्णन केले.
विद्यापीठाच्या प्रकाशनादरम्यान, अल जझीराने टिप्पणीच्या विनंतीला प्रतिसाद दिला नाही.
एखाद्याच्या ऐहिकला आव्हान देणा and ्या आणि प्रत्यक्षात असुरक्षित असलेल्या कल्पनेबद्दल अस्वस्थता जाणवण्यामध्येही रफीने फरक आकर्षित केला.
ते म्हणाले, “नवीन दृष्टीकोनातून नवीन दृष्टीकोनातून नवीन दृष्टीकोन. अशा प्रकारे मी अधिक पॅलेस्टाईन आणि झिओनिस्ट बनलो,” तो म्हणाला. “जेव्हा मी विरोधी -झिओनिस्ट मतांच्या तोंडावर होतो तेव्हा मला प्रथम अस्वस्थ वाटले, परंतु मला समजले की ते सामान्य आहे.”
गाझामधील वास्तविक दु: ख घडत असल्याचे रफी यांनी भर दिला.
“अर्थातच जे विद्यार्थी आता सुरक्षित नाहीत, ते नक्कीच गाझा विद्यार्थी आहेत. गाझामधील प्रत्येक विद्यापीठ नष्ट झाला आहे. ते days० दिवसांपासून अन्न नव्हते.”
















