तो पोप लिओ चौथा किंवा फादर बॉब होण्यापूर्वी, शिकागोच्या दक्षिणेकडील सीमेच्या अगदी शेवटी असलेल्या अ‍ॅस्पॅश पॅरिशच्या वाटाण्यातील तीन प्रायव्हसी मुलांपैकी तो सर्वात लहान होता.
१ 50 and० आणि s० च्या दशकात पोप आणि त्याचे कुटुंबीय तेथे होते, पॅरिशियाना तेथे होते तेव्हा पॅरिशने घाई केली होती. पॅरिश स्कूलमधील प्राथमिक शाळेत तीन भाऊ शिकले. त्यांची आई सेंट मेरी ऑल्टर आणि रोसारी सोसायटीची अध्यक्ष होती आणि त्यांनी नाटकांमध्ये अभिनय केला, नोएल नाईस यांच्या म्हणण्यानुसार, रविवारी सकाळी कुटुंबाच्या मागे बसण्याची आठवण झाली.
“ते नेहमीच तिथेच असत,” श्रीमती नाइस पुढे म्हणाली, “समुदाय चर्चभोवती फिरतो.”
आज, शिकागोच्या दक्षिणेकडील जुना कॅथोलिक चितमहल मूळतः अदृश्य झाला आहे, संस्था बंद आहेत आणि तेथील रहिवासी उपनगरामध्ये पसरले आहेत. गृहीतकांच्या सेंट मेरीची उपस्थिती गेल्या काही वर्षांत नाटकीयदृष्ट्या कमी झाली आहे आणि 21 तारखेला ही मंडळी दुसर्‍या हळूहळू तेथील रहिवासी असलेल्या एका संवर्धनात समाकलित झाली आहे. एकत्रित तेथील रहिवासी 2019 मध्ये आणखी दोन चर्चांसह एकत्रित केले गेले होते. जुनी सेंट मेरी इमारत वेदी आहे, वेदीच्या मागील बाजूस ग्राफिटी स्क्रोल करीत आहे.
ते परिवर्तन ही अमेरिकेतील कॅथोलिक धर्माची कहाणी विविध प्रकारे आहे, कारण शहरी आणि उपनगरी लँडस्केप्सचे लँडस्केप लोकसंख्या आणि सांस्कृतिक बदलांमध्ये उध्वस्त झाले ज्यामुळे अनेक कॅथोलिक समुदाय पुन्हा आकारले गेले.
“विसाव्या शतकातील अमेरिकेच्या इतिहासातील ही एक मोठी नाटकं आहे,” जॉन मॅकग्रेगी, नॉट्रे डेम विद्यापीठातील इतिहासकार आणि “पॅरिश सीमा: द विसाव्या शतकातील शहरी उत्तरचा कॅथोलिक एन्काऊंटर”.
चर्चच्या इमारती आणि शाळा यासह कॅथोलिक मधमाश्या त्यांच्या भौतिक पायाभूत सुविधांमध्ये इतकी गुंतवणूक करीत असल्याने, विसाव्या शतकाच्या मध्यभागी पुढे जाणा white ्या पांढ white ्या रहिवाशांपेक्षा पांढरे कॅथोलिक बहुतेकदा त्यांच्याभोवती जास्त वेळ घालवत असत.
डॉ. मॅकग्रीव्ह म्हणाले, “कॅथोलिक पर्शियन शेजारच्या अँकरसारखे होते की तेथे पांढरा प्रोटेस्टंट किंवा पांढरा ज्यू संस्था नव्हती.” “जेव्हा एका विशिष्ट पिढीतील कॅथोलिकांना विचारले गेले, ‘तुम्ही कोठून आहात?’ ते म्हणायचे, “मी सेंट बर्नबासचा आहे,” मी पवित्र नावाचा आहे. “
बर्‍याच बदलत्या कॅथोलिक पाय airs ्यांमध्येही पांढरे रहिवासी शेवटी निघून गेले.
तथापि, शिकागोच्या नंतरच्या नंतरच्या काळात, कॅथोलिक कुटुंबांनी प्रीवज सारख्या समान तेथील रहिवासी, शाळा आणि सामाजिक कार्यक्रमांमध्ये भाग घेतला.
“शिकागोची दक्षिण बाजू, विशेषत: त्यावेळी अतिशय कौटुंबिक-आधारित, अतिशय कॅथोलिक होती,” रेवा टॉम मॅककार्थी यांना साठच्या दशकात शिकागो येथे पोप लिओशी प्रथम भेट झाली.
दक्षिणेकडील मार्केट पार्क पॅरावर वाढलेले फादर मॅककार्थी म्हणाले की, पोप ज्या भागात वाढला होता त्या भागात कॅथोलिक असणे सामान्य गोष्ट नाही.
ते म्हणाले, “मला फक्त एक कुटुंब माहित आहे जे कॅथोलिक नव्हते.” “आपण कॅथोलिक शाळांमध्ये गेला होता, आपण शेजारमध्ये आहात, आपण कठोर परिश्रम केले आहेत आणि मला वाटते की तो त्याचे उत्पादन आहे.”
पोप लिओ चतुर्थ नक्कीच वेढलेले नाही. त्यांनी हॉलंडजवळील हॉलंडजवळील सेंट ऑगस्टीन सेमिनरी हायस्कूलमध्ये शिक्षण घेतले, मुलांसाठी बोर्डिंग स्कूल. आणि जेव्हा तो कॅथोलिक वर्गीकरणात चढला, तेव्हा तो पेरू आणि इटलीमध्ये दीर्घ विस्तारासाठी परदेशात राहत होता.
शिकागो विद्यापीठातील इलिनॉय विद्यापीठातील ग्रेट सिटी इन्स्टिट्यूटचे संशोधक रॉब पॅरल म्हणाले की, पोप लिओची शिकागोची दक्षिणेकडील बाजू एक प्रकारे कामगार वर्ग होती. कुटुंबाने दक्षिणेकडील चर्चमध्ये भाग घेतला, परंतु ते उपनगराच्या शेजारी उपनगराच्या उपनगरातील डॉल्टनमध्ये राहत होते.
“हे उत्तर आणि पश्चिम शिकागो प्रदेशांच्या लाभार्थींपासून खूप दूर आहे,” श्री पॅरल म्हणाले. “तो खरोखरच कुटिल आहे आणि मूळ शिकागोचा आहे, जो या दिवसात दक्षिणेकडील उपनगरासारखा आहे तितका शहरातील कोणत्याही गोष्टीने त्याचे अनुकरण केले आहे.”
या प्रदेशाचे वर्णन अंशतः नसलेल्याद्वारे केले जाऊ शकते, असे श्री. पॅरल म्हणाले. “हे छान नाही, पाने नाही,” तो म्हणाला. “आपण महामार्ग आणि कला आणि रेल्वेमार्गाच्या ट्रॅकबद्दल बोलत आहात.”
7 -वर्ष -ओल्ड डोना सागना जवळजवळ आठ वर्षे पोपच्या बालपणाच्या घराच्या शेजारी दारात राहत आहे, असे सांगून की काही काळानंतर ब्लॉक कधीकधी अडचणीत होता.
तो म्हणाला की त्याने पूर्वीच्या पोपच्या घराजवळ औषधाची विक्री पाहिली. लोक वारंवार आसपासच्या हिंसाचार आणि गुन्हेगारी टाळण्यासाठी श्रीमती सागना म्हणाल्या. तो म्हणाला की प्रीव्हस्ट कौटुंबिक दिवसांपासून ब्लॉकवर राहणा anyone ्या कोणालाही तो ओळखत नाही.
ते म्हणाले की अलिकडच्या वर्षांत, तलावाला शांत वाटले आणि अचानक तो महत्त्वपूर्ण इतिहास असलेल्या घराच्या शेजारी असलेल्या घरात राहून आनंद झाला.
“मला आशा आहे की यामुळे समाजात थोडी शांतता मिळेल,” श्रीमती सागना म्हणाली.
पोपचे बालपण, सेंट मेरी ऑफ द अ‍ॅप्युशन, लिओच्या जन्माच्या दशकांपूर्वीच्या दशकांपूर्वी वेगाने वाढली, दोन इमारती ओलांडल्या आणि भविष्यातील पोप बाळ असताना, मोकळ्या ठिकाणी तिस third ्या स्थानावर गेले. मुलाखती आणि चर्चच्या नोंदीनुसार, चर्च पुढील दशकांत व्यस्त आणि सक्रिय होती.
तथापि, इमारतीत स्ट्रक्चरल समस्या होती आणि उपस्थिती कमी होऊ लागली. त्यावेळी शिकागोच्या आर्चबिशप कार्डिनल फ्रान्सिस जॉर्जने लिहिले की ही इमारत “अशा राज्यात कमकुवत दुरुस्ती होती की ती वापरण्यास सुरक्षित नाही.”
त्याने सेंट मेरीला आजूबाजूच्या नाशात एकत्र केले आणि इमारत बंद करण्याचे आदेश दिले कारण हा प्रदेश “इतका आर्थिकदृष्ट्या निराश झाला होता आणि या प्रदेशातील कॅथोलिक लोकसंख्या इतकी लहान आहे की चर्च दुरुस्ती करण्यास अपुरे आहे.”
प्रीव्हस्ट फॅमिली ही एक कॅथोलिक संस्था आहे जी त्याच चरबीशी जोडलेली होती. मेंडेल कॅथोलिक हायस्कूल, जिथे पोपच्या आईने ग्रंथपाल म्हणून काम केले आणि त्याचे भाऊ 1988 मध्ये बंद झाले.
शिकागोच्या आर्किडोसिसमधील तेथील रहिवासींची संख्या 2024 पर्यंत 216 ने घटली आहे, 216 वरून 445 ते 1970 च्या दशकाच्या मध्यभागी.
डॉल्टनमध्ये 5 टक्के रहिवासी पांढरे होते आणि 2 टक्के कृष्णा 1 मध्ये होते. 20 च्या जनगणनेत, डॉल्टन रहिवासी 5 टक्के पांढरे आणि 90 टक्के काळा होते.
पोप लिओच्या आईचे 5 व्या वर्षी निधन झाले. त्याचे वडील, लुईस 1, यांनी काउन्टी रेकॉर्डनुसार १ 1996 1996 in मध्ये सुमारे years वर्षांनंतर डॉल्टनला आपले घर विकले. पुढच्या वर्षी त्याचा मृत्यू झाला.
प्रॉपर्टी रेकॉर्डनुसार, डॉल्टनच्या रिसोर्स ब्लॉकमधील माफक विटांच्या घरातील पोपचे बालपण घर मागील वर्षी $ 66,000 वर विकले गेले होते. हे अलीकडेच पुन्हा परिभाषित केले गेले आणि 199,000 डॉलर्सच्या तुलनेत सूचीबद्ध केले गेले. (या आठवड्यात, विक्रीतील रिअल इस्टेट ब्रोकर वाढवण्याच्या किंमतीचा विचार करण्यासाठी बाजारातून काढून टाकले गेले आहे))))
चार घरे राहणारी 86 86 वर्षीय मेरी नॉलिंगने टेकडीचे वर्णन शांत म्हणून केले. १ 1999 1999 in मध्ये तो आपल्या घरी गेला.
“जेव्हा मी इथे आलो तेव्हा ते वन्य होते, तेथे बरीच टोळी होती,” श्रीमती नॉलिंग म्हणाली. “पण आता एक शांत, सुंदर शिडी आहे” “
