गेल्या दहा महिन्यांत मी जगातील अनेक तीव्र मानवी आपत्कालीन परिस्थितीत तैनात केले आहेः सुदान, गाझा, सीरिया आणि कॉंगो डेमोक्रॅटिक रिपब्लिक (डीआरसी). मी आमच्या फ्रंटलाइन कर्मचार्‍यांना पाठिंबा देण्यासाठी गेलो आणि दु: खाच्या प्रमाणात साक्ष दिली. या संकटांना सर्व सशस्त्र संघर्षांमुळे वाढते आणि प्रत्येकाचा स्वतःचा इतिहास आणि संदर्भ असतो, जरी दररोजचे लोक – विशेषत: स्त्रिया आणि मुली – विनाशकारी सुसंगत असतात.
नुकत्याच प्रकाशित झालेल्या अन्न संकटानुसार, २०२१ च्या जागतिक अहवालात जगभरात अत्यंत भूक लागली आहे – २०१ 2016 पासून उपासमारीत तिप्पट वाढ आहे. उपासमारीचे मुख्य कारण म्हणजे सशस्त्र संघर्ष, जे समुदाय दर्शवितो, अन्न उत्पादन व्यत्यय आणते आणि मानवतावादी मदत रोखते. या अहवालाचा अहवाल डिसेंबर 2021 मध्ये संपला, परंतु यावर्षी यावर्षी हिंसाचार, मदत कपात आणि बरेच काही चालू आहे.
गेटी प्रतिमेद्वारे बशर तालिब/एएफपी
पूर्व सुदानच्या सीलिंगच्या गरम करताना मला दोन तरुण मुली लुझिन आणि फझर भेटल्या. युद्ध सुरू होण्यापूर्वी ते खार्तूममधील विद्यार्थी होते, त्यांनी एअरलाइन्स पायलट म्हणून जगाला शोधण्याचे स्वप्न पाहिले आणि दुसरे हृदय सर्जन होण्यासाठी महत्वाकांक्षी होते. आज ते घरापासून काही शंभर मैलांच्या अंतरावर विस्थापन शिबिरात राहतात, जिथे दिवसातून एकल जेवणाची लक्झरी लक्झरी आहे. त्यांची स्वप्ने अदृश्य झाली नाहीत – परंतु त्यांना निलंबित केले गेले, कदाचित अनिश्चित काळासाठी.
मी जिथेही गेलो तिथे मी त्यांच्यासारख्या महिला आणि मुलींचा सामना केला, त्या प्रत्येकाने एकाधिक नुकसानांचे वजन – लाघान, घर, नियमित अन्न, भविष्यातील वजन. जेव्हा त्यांनी हरवले तेव्हा त्यांनी उडी मारली, तेव्हा हवेतील जुनाट प्रश्न अनैच्छिक परंतु अनैच्छिक होते: “आपण मानवांपेक्षा कमी आहोत का? पृथ्वी का वळली?”
मी अशा प्रश्नांबद्दल विचार करीत होतो, विशेषत: जगातील काही श्रीमंत देशांनी नाटकीयरित्या मानवतावादी मदत परत केली आणि अत्याचार चालूच राहिले आणि बर्‍याचदा शांतता दिसली. मी पाहिलेले दु: ख आणि मी ऐकलेल्या कथा अमूर्त नाहीत – त्या खाजगी आहेत. लुझिन आणि फाझार यांना त्यांच्या आयुष्यासह काहीतरी शिकायचे आहे, सुरक्षित वाटते. या विलक्षण इच्छा नाहीत. ते आपल्या सर्वांसाठी सार्वत्रिक आहेत.
आणि तथापि, गेल्या वर्षी आपल्याला काहीतरी शिकवले तर हे सामायिक मानवतेला नेहमीच ओळखले जात नाही – एकटेच संरक्षण करा. सहाय्य विलंब किंवा नाकारले जाते. शांततेच्या प्रयत्नात स्टॉल. फिकट आंतरराष्ट्रीय लक्ष. याचा परिणाम सहानुभूतीचा धोकादायक धूप आहे.
300 दशलक्ष सारख्या संख्येने भारावून जाणे सोपे आहे. परंतु आकडेवारी आम्हाला काढून टाकत नाही. कथा त्यांनी आम्हाला मानवतेची आठवण करून दिली आणि आम्हाला कृतीत आणले.
डीआरसीमधील गोमाच्या बाहेर, मी एका तरूण, विस्थापित आईला भेटलो, ज्याला वयाच्या 5 व्या वर्षी बलात्कार झाला. आपल्या मुलीला खायला घालण्यासाठी त्याने मुलाचे एकमेव कपडे विकले. त्याने शांतपणे या शब्दाचे वर्णन केले, ज्यांनी त्याच भीतीने सहन केले. तो बोलत असे, मी ओरडलो. आणि जेव्हा मी पाहिले तेव्हा मी इतरांनाही रडताना पाहिले. या सामायिक शोकांमध्ये आणखी काहीतरी होते: कनेक्शनचा एक क्षण. की आमच्या चावीची आठवण आहे.
गाझामध्ये एका महिलेने मला सांगितले की ती 21 वेळा तिच्या घरापासून बचावली आहे. जेव्हा मी तिला भेटलो, तेव्हा ती गर्भवती होती, तिचा नवरा आणि दोन तरुण मुलींसह राहत होती. त्यांच्यासाठी, दररोजचे जीवन अन्न शोधण्याच्या संघर्षाभोवती फिरते. ही एक कहाणी होती जी मी सतत ऐकली होती: जबरदस्तीने प्रोत्साहित झाल्यानंतर खाण्यासाठी आणि जगण्यासाठी, कुटुंबांनी त्यांचे प्रतिष्ठा पकडण्याच्या परिस्थितीत सहन केले पाहिजे.
या ठिकाणी परिस्थिती किती महत्त्वाची आहे हे जगाला समजले पाहिजे. ते पाहून धक्का बसला. मानवतावादी मदतीवर जोरदार टीका केली जाते. आपत्कालीन अन्न, पाणी, ड्रग्स आणि इतर गंभीर पुरवठा लोकांना अक्षरशः वाचवतात. सहाय्याने प्रत्येक विलंब, प्रत्येक कट, जीवन आणि मृत्यूचा परिणाम होतो. यापुढे वेळ नाही.
ह्युमॅनिटिस हा शेवटचा रिसॉर्ट आहे, अधिक कायमस्वरुपी काहीतरी पूल. लोकांना लिंबोमध्ये अनिश्चित काळासाठी जगण्याची इच्छा नाही. त्यांना शांतता हवी आहे. त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या अटींवर पुन्हा तयार करण्याची संधी हवी आहे. डीआरसी महिलेने मला सांगितले त्याप्रमाणे, “आपल्याला फक्त शांतता आवश्यक आहे. बाकीचे आपण बनवू शकतो.”
उपासमार संपवण्यासाठी मदतीपेक्षा अधिक आवश्यक आहे – शांतता आणण्याची धैर्य आणि राजकीय इच्छा आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा आहे की मानवतावादी दु: खामागील इंजिन म्हणून संघर्ष ओळखणे आणि त्यास प्रतिबंधित करणारे धोरण वचनबद्ध करणे. याचा अर्थ असा आहे की जे या संकटांमधून जगत आहेत त्यांचे ऐकणे – आणि समाधानाचे रूपांतर करण्यासाठी त्यांच्यावर अवलंबून रहा. संघर्ष रोखण्यासाठी आणि समाप्त करण्यासाठी विद्यमान उपकरणे. नागरिकांना उपासमारीपासून संरक्षण देण्यासाठी प्रक्रिया आहेत.
सर्व लुझिन आणि फॅझरला विसरू नका. आपल्या कथा आमच्याबरोबर आहेत. आपली स्वप्ने महत्त्वपूर्ण आहेत. आपल्या जीवनाचा विषय. आणि जगाची एक जबाबदारी आहे – आपल्याला पाहण्याची, आपले ऐका आणि कृती करण्याची. जोखीम होण्याचे कारण म्हणजे आपले भविष्य आणि आपले सामूहिक मानवता.
डॉ. दीपामला महला काळजीचे मुख्य मानवतावादी अधिकारी आहेत. दोन दशकांहून अधिक काळ त्यांनी मध्य पूर्व, आफ्रिका आणि आशियातील काही जटिल आणि नाजूक वातावरणात मानवतावादी आणि विकास कार्यक्रमांच्या डिझाइन आणि अंमलबजावणीसाठी योगदान दिले आहे. महला कमकुवत समुदायासाठी आणि सहाय्य कामगारांच्या संरक्षणासाठी एक मजबूत वकील आहे.
या लेखात प्रकाशित केलेली दृश्ये लेखकाची स्वतःची आहेत.
