भारतातील सँडल घोटाळा का पकडला जातो? | बातम्या

नवी दिल्ली, भारत – गेल्या आठवड्यात मिलान फॅशन आठवड्यात मॉडेल्सने रॅम्प सोडला, तेव्हा हरीश कुरड त्यांच्याकडे पहात होता आणि त्याच्याकडे त्याच्याकडे पाहतो, दक्षिणेकडील महाराष्ट्र राज्यातील त्याच्या गावात, 000 किमी (5,7 मैल) दूर त्याच्या स्मार्टफोनवर.

मॉडेल आयकॉनिक लक्झरी फॅशन हाऊस प्रेडने डिझाइन केलेले ओपन-टू-लेदर सँडलची एक नवीन ओळ प्रदर्शित करीत होती. तथापि, भारतात, इटालियन राक्षस तिला त्याच्या नवीनतम डिझाइनमध्ये प्राचीन महाराष्ट्राची मुळे देण्यास अपयशी ठरले आणि व्हिज्युअलने कारागीर आणि राजकारणी यांच्यात उत्साही वाढविले.

“त्यांनी (प्रदान केलेल्या) आमच्या मोहक कृत्यांची प्रतिकृती बनविली, परंतु आम्ही खरोखर आनंदी आहोत,” कुराणातील चिप्पी म्हणाले. “आज, पृथ्वीचे डोळे आपल्या कोल्हापुरी ‘चॅपल्स’ (सँडलसाठी हिंदी) कडे आहेत.” कोल्हापूर हे महाराष्ट्रातील एक शहर आहे आणि त्यानंतर सँडल आहेत.

प्रतिक्रियेचा सामना केल्यानंतर, हे कबूल करते की त्याच्या नवीन सँडल डिझाईन्स महाराष्ट्र चेंबर ऑफ कॉमर्सला लिहिलेल्या पत्रात शतकातील वारसा तिहाने प्रेरित आहेत.

जरी कुराणने त्याच्या गावातून अनेक शतकानुशतके साध्य केली असली तरी संभाव्य जागतिक प्रदर्शनासह, इतर कारागीर, राजकारणी आणि कार्यकर्ते बंदरातून सांस्कृतिक वाटप आणि आर्थिक शोषणाबद्दल जागरूक आहेत.

तर, वादाचे काय? आणि कोल्हापूरचे कारागीर या तरतुदीबद्दल काय म्हणतात? मूळ सँडलच्या मागे कामगारांसाठी काहीतरी बदलू शकते?

प्रांत काय आत गेला?

मिलान फॅशन साप्ताहिक स्प्रिंग/ग्रीष्मकालीन 2026 मेन्सवेअर संग्रहातील क्लासिक टी-स्ट्रॅप लेदर फ्लॅट्स दर्शविते.

त्याच्या शो नोट्समध्ये, इटालियन ब्रँड पादत्राणेच्या नवीन श्रेणीचे “लेदर सँडल” म्हणून वर्णन करते. कलापुरी सँडलशी असामान्य सुसंवाद असूनही, नोटांमध्ये कोणत्याही भारतीय संबंधाचा उल्लेख केला गेला नाही, जो संपूर्ण भारतभर लोकप्रिय आहे आणि बहुतेकदा विवाहसोहळा आणि विशेष प्रसंगी सणांसह पारंपारिक भारतीय कपड्यांसह परिधान केले जाते.

संतप्त, कलापुरी सँडल निर्मात्यांचे प्रतिनिधीमंडळ महाराष्ट्राचे मुख्यमंत्री देवेंद्र फड्नाविस यांच्याशी गुरुवारी त्यांचा निषेध नोंदवण्यासाठी भेटला.

या शिष्टमंडळासाठी त्यांच्या पाठिंब्याने राज्यातील कोल्हापूर जिल्ह्यातील संसद सदस्य धनंजाय महदिक यांना सरकारच्या भारतीय जनता पक्षामध्ये (भाजपा) समाविष्ट करण्यात आले. महान पत्रकारांनी पत्रकारांना सांगितले की सँडल निर्माते आणि त्यांचे समर्थक मुंबई उच्च न्यायालयात खटला दाखल करण्याच्या प्रक्रियेत आहेत.

महाडिक फडनाविस यांनीही लिहिले, “त्यांनी महाराष्ट्राची सांस्कृतिक ओळख आणि कारागीराच्या गंभीर उल्लंघनांकडे तातडीने लक्ष वेधले आणि” महाराष्ट्राच्या सांस्कृतिक वारशाचे रक्षण करण्यासाठी “त्याला आवाहन केले.

आपल्या पत्रात त्यांनी नमूद केले की सँडलची किंमत सुमारे $ 1,400 आहे. याउलट, शुद्ध कोल्हापुरी सँडल स्थानिक बाजारात सुमारे $ 12 मध्ये उपलब्ध असतील.

डिलिव्हरीने कसा प्रतिसाद दिला?

महाराष्ट्र चेंबर ऑफ कॉमर्स, इंडस्ट्री अँड अ‍ॅग्रीकल्चर (एमसीएसआयए) यांनी सँडल निर्मात्यांच्या चिंतेवर प्रथाच्या संचालक मंडळाचे अध्यक्ष पॅट्रिगिओ बर्टल्ली यांनाही पत्र लिहिले.

दोन दिवसांनंतर, कंपनीने अशी प्रतिक्रिया व्यक्त केली की हे डिझाइन शतकानुशतके भारतीय सँडलने प्रेरित केले आहे. “आम्ही या राष्ट्रीय हस्तकलेचे सांस्कृतिक महत्त्व गंभीरपणे ओळखले आहे.

कंपनीने जोडले आहे की “जबाबदार डिझाइन प्रॅक्टिस, सांस्कृतिक व्यस्तता वाढविणे आणि स्थानिक भारतीय कारागीरांशी अर्थपूर्ण देवाणघेवाण करण्यासाठी संवाद उघडण्यासाठी वचनबद्ध आहे, जसे आम्ही भूतकाळातील इतर संग्रहात त्यांच्या हस्तकलेची योग्य ओळख पटविण्यासाठी केले आहे.”

“श्रद्धांजली वाहणे आणि श्रेष्ठत्व आणि वारशाचे एक अतुलनीय मूल्य दर्शविणार्‍या विशेष कारागीरांचे मूल्य ओळखण्याचा प्रयत्न करणे.”

हैदराबाद शहरातील फॅशन उद्योजक श्रीहिता बांगुरी म्हणाले की ही कृत्ये “निराशाजनक आहेत पण आश्चर्यकारक नाहीत”.

त्यांनी अल जझीराला सांगितले की, “लक्झरी ब्रँड्सचा पारंपारिक हस्तकला हस्तकला घेण्याच्या ऑरोच्या सामग्रीचा दीर्घ इतिहास आहे -” त्यांनी अल जझिराला सांगितले. “जर ते सांस्कृतिक वाटप असेल तर ते वृत्ती किंवा फायदे विभाजित केल्याशिवाय प्रेरणा थांबत नसेल तर.”

त्यांनी यावर जोर दिला की कोल्हापुरिस, जे सँडल देखील ज्ञात आहेत, हे केवळ एक डिझाइन नाही. ते महाराष्ट्रातील शतकातील हस्तकला समुदायाचा वारसा आणि शेजारच्या कर्नाटकचा वारसा घेतात. ते म्हणाले, “वास्तविक लोक आणि रोजीरोटी या संदर्भात दुर्लक्ष करून मिटवले जातात.”

कोल्हापूरच्या कारागीरांचे काय होईल?

दक्षिण -पश्चिम महाराष्ट्रात स्थित कोल्हापूर रॉयल हेरिटेज हे आध्यात्मिक महत्त्व आणि कारागिरीशी संबंधित एक शहर आहे. त्याच्या हस्तकलेच्या पलीकडे, कलहापूर विविध प्रकारचे आदरणीय हिंदू मंदिरे आणि एक श्रीमंत पाककृती वारस आहे.

बाराव्या शतकात, 20,000 हून अधिक स्थानिक कुटुंबे या हस्तकलेत अजूनही या प्रख्यात सँडलचा सहभाग आहे.

सँडल प्रदर्शित करण्यात आनंदित असलेल्या कुराणमधील कुटुंब कोल्हापूरच्या बाहेरील भागात राहते आणि 100 वर्षांहून अधिक काळ या व्यवसायात आहे.

तथापि, ते म्हणाले की अलिकडच्या वर्षांत या व्यवसायाला मारहाण करण्यात आली होती. त्यांनी अल जझीराला सांगितले, “भारतातील लोकांना ही कलाकुसर खरोखरच समजत नाही किंवा त्यामध्ये इतर काही अर्थ घेऊ इच्छित नाहीत.

तो म्हणाला की त्याच्या कुटुंबासारख्या कारागीर “अजूनही जेथे आहेत तेथे उभे आहेत”.

“आमच्याकडे पुढे जाण्याची क्षमता आहे आणि पुढे जाण्याची शक्ती आहे, परंतु सरकारने आम्हाला पाठिंबा दर्शविला नाही,” 40 वर्षांचा तरुण म्हणाला.

त्याऐवजी, कुराण म्हणाले की राजकारणामुळे हे मुद्दे अधिकच वाईट झाले.

२१ पासून, पंतप्रधान नरेंद्र मोदींचे हिंदू मुख्य सरकार नवी दिल्लीत सत्तेत आले तेव्हा गायी केवळ धार्मिक ओळख आणि सामाजिक संघर्षाच्या फ्लॅशपॉईंटच्या सन्मानाच्या प्रतीकातून बदलली गेली. गायीचे संरक्षण, एकेकाळी सांस्कृतिक, हिंसक आणि जागरुक लोक दलित आणि मुस्लिमांची शिकार करतात, गायी आणि म्हशी ज्या समुदायांना कत्तलसाठी खरेदी केल्या जातात त्या व्यवसाय बाजारपेठांमध्ये वाहतूक करतात.

हे गायी आणि म्हशी लपविण्याचा विश्वासार्ह पुरवठा विस्कळीत करते, जे नंतर कोल्हापुरी चॅपल्स बनवण्यासाठी भाजीपाला बनवते.

कुराण म्हणतो, “आम्ही गुणवत्तेसाठी वापरत असलेली खरी लपलेली गोष्ट कित्येक राज्यांमधील गायीच्या सभोवतालच्या राजकारणापुरती मर्यादित आहे.” “गायींच्या राजकारणामुळे, पुरवठ्याने नवीन निम्नांना स्पर्श केला आहे – आणि आम्ही दु: ख होत आहे कारण त्याच मूल्याने ते चालू ठेवणे आपल्यासाठी खरोखर महाग आहे.”

कुरकुर सारख्या कारागीरांचा असा विश्वास आहे की जर त्यांनी सँडल स्वस्त आणि अधिक प्रवेशयोग्य केले तर लोक ते परिधान करतील “कारण लोकांना शतकानुशतके आवडले आहे”.

तथापि, कुरआनमध्ये, कोल्हापुरी सौंदर्यशास्त्राचा प्रयत्न आणि अनुकरण करू शकत असला तरी, दक्षिणेकडील महाराष्ट्रातील दलित समुदायाद्वारे ते लिपी आणि कर्नाटकाच्या सीमेच्या काही भागांद्वारे प्रभुत्व असलेल्या जटिल हातांनी विणलेल्या डिझाइनचे उतारे केले जाऊ शकत नाहीत. दलित हा भारताच्या जटिल रंगाच्या वर्गीकरणाचा सर्वात किरकोळ भाग आहे.

“शुद्ध डिझाइन ही एक गोष्ट आहे जी दुर्मिळ आणि अद्वितीय आहे,” तो म्हणाला. “जरी त्यांना कोल्हापूर शहरातील दुकानात असू शकत नाही.”

कुराणातील मूळ डिझाईन्स, म्हणते की, अजूनही शतकानुशतके क्राफ्ट वापरुन खेड्यांमध्ये बनवल्या जातात.

तथापि, गुणवत्ता लपविण्याच्या आव्हानामुळे आणि वाढत्या डिजिटल मार्केटप्लेसमुळे, कारागीरांना अपरिचित, डॅली सँडल उत्पादकांच्या मदतीची आवश्यकता होती, असे ते म्हणाले.

ते म्हणाले, “ज्या लोकांना बाजारपेठ माहित आहे त्यांना हे माहित आहे की जे लोक समोर विकू शकतात ते रोख आहेत. आमच्यासारख्या गरीब गावकरी कोणतीही वेबसाइट चालवू शकत नाहीत; आम्हाला विपणनाचे ज्ञान नाही,” ते म्हणाले.

“या मध्यांतर पूर्ण करण्यासाठी सरकारने त्याचा शोध घ्यावा – शोधणे त्यांचे कर्तव्य आहे. फायदे दलित गटातील वास्तविक उत्पादकांपर्यंत कधीही पोहोचत नाहीत.”

यापूर्वी काय झाले?

२०१ Since पासून, कारागीर गटांच्या शाश्वत वकिलांनंतर भारताने उत्पादन अधिनियम (१ 1999 1999.) अंतर्गत कोल्हापुरी सँडलचे संरक्षण केले आहे, ज्यामुळे अनधिकृत उत्पादकांनी “कोल्हापुरी चॅपल” या शब्दाचा व्यावसायिक वापर रोखला आहे. तथापि, हे संरक्षण राष्ट्रीय सीमेपुरते मर्यादित आहे.

यापूर्वी प्रेडियाला आरोपी सांस्कृतिक वाटपावर महत्त्वपूर्ण टीकेचा सामना करावा लागला होता, खासकरुन जेव्हा २०१ 2018 मध्ये “प्रदमालिया” संग्रह प्रकाशित केला – केचेस आणि पुतळे जे वर्णद्वेषाच्या व्यंगचित्रांसह अतिशयोक्तीपूर्ण लाल ओठांसारखे होते, ब्लॅकफेसच्या प्रतिमेसह रंगविलेल्या. प्रतिक्रियेनंतर, उत्पादने स्टोअरमधून खेचली गेली आणि जनतेला दिलगिरी व्यक्त केली.

आउटरीच स्टोअरवर वांशिक रूढींसाठी तसेच शहामृग आणि परदेशी पत्रांसारख्या प्राण्यांवर आधारित लक्झरी सामग्रीच्या वापरासाठीही टीका केली गेली, ज्यांनी पर्यावरण आणि कामगार हक्क गटांवर टीका केली.

तथापि, वितरण एकटे नाही.

2019 मध्ये, क्रिस्तान डायर यांनी औपचारिक मान्यता किंवा सहकार्य न करता मेक्सिकन घोड्यांच्या पारंपारिक कपड्यांद्वारे प्रेरित घटकांचा समावेश केल्याबद्दल टीका केली.

28 व्या वर्षी, फ्रेंच डिझायनर इसाबेल मॅरेंट मेक्सिकोमधील ब्लाउजच्या विपणनासाठी आगीत पडले, ज्याने पारंपारिक भरतकामाच्या नमुन्यांची बारकाईने मिरपूड करून ओएक्ससीए समुदायाच्या पारंपारिक भरतकामाच्या सांस्कृतिक वाटपाची तक्रार केली.

दिलगिरी व्यक्त करण्याऐवजी फॅशन उद्योजक भगुरी म्हणाले की, “कोल्हापुरी कारागीर असलेल्या कॅप्सूल कलेक्शनसह सह-अस्तित्त्वात असण्याचा खरा आदर म्हणजे त्यांच्या फेअर डिझाईनला क्रेडिट, नफा समभाग आणि जागतिक दृश्यमानता दिली जाईल”.

ते म्हणाले, “रचनात्मकदृष्ट्या, ते दीर्घकालीन भागीदारीसह हस्तकलेच्या हस्तकलेसाठी किंवा या समुदायासाठी निधी-निर्मिती आणि डिझाइन इनोव्हेशन फंड मिळविण्यासाठी वचनबद्ध असतील,” ते म्हणाले.