दोन मित्र, एक युद्ध आणि आरएसएफच्या कारकिर्दीतील दहशतवादी खार्तूम | सुदानची युद्ध बातमी

एकदा आपल्या सजीव समुदायाच्या मेळाव्यासाठी आणि संगीत उत्सवांना प्रोत्साहित करण्यासाठी ओळखल्या जाणार्‍या खार्टमच्या उत्तरेस एक मजबूत विणलेला शांबट अल-अरदी यांना सुदानच्या युद्धाच्या बालपणीच्या सर्वात लहान मित्रांच्या हाती तुरूंगवासाची आणि अन्यायामुळे ग्रस्त आहे.

खलिद अल-सादिक, एक 43 वर्षीय कौटुंबिक डॉक्टर आणि त्याचा एक चांगला मित्र, 40 वर्षीय संगीतकार ज्याने एकेकाळी जवळचे खेदर बशीर थिएटर स्टेज प्रकाशित केले होते, ते युद्धापूर्वी अविभाज्य होते.

परंतु जेव्हा एप्रिल २०२१ मध्ये गृहयुद्ध सुरू झाले आणि त्यांच्या शहरात लढाई झाली, तेव्हा दोघेही पुरुष, या प्रिय थिएटरजवळ जन्मलेले आणि वाढत असताना, दोन्ही पुरुष, दोघांनाही निमलष्करी रॅपिड सपोर्ट फोर्स (आरएसएफ) यांनी अटकेच्या मोहिमेमध्ये अटक केली.

मित्रांना स्वतंत्रपणे विभक्त केले गेले आणि त्यांना वेगवेगळ्या प्रकारे छळ करण्यात आले, परंतु त्यांचे अनुभव अजूनही एकमेकांना आरसा बनवतात – जोपर्यंत ते उदयास येईपर्यंत, शारीरिकदृष्ट्या बदलल्याशिवाय, भावनिकदृष्ट्या तुटलेले आणि टिकून राहण्यापर्यंत.

कैद आणि खंडणी

ऑगस्ट २०२१ मध्ये जेव्हा आरएसएफ सैन्याने शांबटवर हल्ला केला आणि अंदाधुंदपणे त्याला आणि इतर असंख्य माणसांना अटक केली तेव्हा अल-सादिकची परीक्षा सुरू झाली.

त्याला एका घरात बाथरूममध्ये गर्दी होती की आरएसएफला आणखी सात सह लुटले गेले होते आणि काही दिवस तिथेच ठेवले होते.

त्यांनी स्पष्ट केले, “आम्हाला नुकतेच खाण्यास देण्यात आले, मग सक्तीने परत आले.”

चौकशीच्या पहिल्या दिवसांमध्ये, अल-सडिकला खंडणीसाठी दाबण्यासाठी आरएसएफने वारंवार छळ केला.

त्यांनी एकाच वेळी बोटांना चिरडून टाकण्यासाठी प्लसचा वापर केला. एका क्षणी, त्याला घाबरुन दाखवण्यासाठी, त्यांनी त्याच्याकडे जमिनीजवळ गोळीबार केला आणि शॅपेलला त्याच्या पोटात उड्डाण करणारे हवाई परिवहन पाठविले आणि जोरदार रक्तस्त्राव झाला.

तीन दिवसांनंतर, त्या पुरुषांना त्यांच्या अपहरणकर्त्यांनी संरेखित केले.

अल-सडिक आठवले, “त्यांनी आमच्याशी चर्चा करण्याचा प्रयत्न केला, प्रति व्यक्ती 3 दशलक्ष सुदानी पाउंड (सुमारे $ 1000) मागितली.”

रिक्षा नंतर तीन जणांना सोडण्यात आले आणि त्यांची सर्व रोकड त्यांच्याकडे देण्यात आली. अल-साडिक आणि उर्वरित कैद्यांना एका लहान खोलीत हस्तांतरित केले गेले होते-एक जिन्याखाली अधिक संकुचित शौचालय ठेवले होते.

“तेथे वायुवीजन नव्हते. सर्वत्र कीटक होते,” तो म्हणाला. त्यांना पर्याय झोपायच्या आहेत – उभे असताना दोघे जवळजवळ खाली पडू शकतात.

काही किलोमीटर अंतरावर, अल-सडिकचा मित्र, संगीतकार, ज्याला निनावी राहण्यास सांगितले गेले होते, त्यांनाही अटक करण्यात आली आणि उत्तरेकडील पॅराट्रोपर सैन्य छावणीतही ठेवण्यात आले, जे आरएसएफ सुदानच्या सैन्याच्या पहिल्या महिन्यांत पकडले गेले.

आरएसएफला असे सांगण्यात आले की त्यांचे कुटुंब दूरस्थपणे माजी राष्ट्रपती ओमर अल-बशीरशी संबंधित आहे.

“ते म्हणाले की, तिच्याशी असलेल्या नात्यामुळे मी ‘राजवटीचा अवशेष होतो. मी कधीच या राजवटीचा भाग नव्हतो. मला त्याचा विरोध होता,” त्यांनी अल-बशीरविरूद्ध निषेध व्यक्त केला.

युद्धाच्या काही महिन्यांनंतर, त्याच्या कुटुंबावर शांबटच्या घरी आरएसएफने छापा टाकला आणि त्याच्या धाकट्या भावाला पायात गोळ्या घालण्यात आल्या. प्रत्येकाचे रक्षण करण्यासाठी, संगीतकाराने आपल्या कुटुंबास पटकन राज्यातील उमम अल-कुरुरा येथे काढून टाकले, त्यानंतर त्यांचे सामान गोळा करण्यासाठी घरी गेले. त्याला अटक करण्यात आली.

लष्करी छावणीत असताना त्याने अल जझिराला सांगितले की आरएसएफचे सैनिक त्याला आणि इतर कैद्यांना बांधून त्यांच्या अंगणात जमिनीवर ठेवतील. मग ते त्यांना “दक्षिण अल-एएजी” चाबूक मारून मारतील, हिप्पो त्वचेची परंपरा त्वचेच्या चामड्याचा पट्टा आहे.

त्यांनी जोडले की ही दुखापत बराच काळ टिकली आणि ही एक वेगळी घटना नाही. हे त्याला बर्‍याच वेळा घडले.

चौकशी केल्यावर, आरएसएफच्या कार्यकर्त्यांनी अल-बशीरशी आपला कथित संबंध ठेवण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याला “कोज” असे ब्रँडिंग केले, ज्याचा अर्थ अल-बशीरचा एक राजकीय इस्लामी आहे आणि त्याला तोंडी आणि शारीरिक अत्याचार केले गेले.

त्याला सुमारे एक महिना ठेवण्यात आले, नंतर लुटलेल्या घरात परत जाण्यासाठी सोडले गेले.

त्याला कमीतकमी पाच वेळा ताब्यात घेण्यात येईल.

अल-सादिक म्हणाले, “बहुतेक अटकेमुळे एकमेकांना सूचित केले जाते, कधीकधी वैयक्तिक फायद्यासाठी, कधीकधी छळ.”

“आरएसएफ कमांडर प्रत्येक प्रदेशासाठी बशीर किंवा सफान सशस्त्र दलाच्या समर्थकांची यादी असण्याबद्दल अभिमानी आहेत.”

श्रम

आरएसएफच्या हाती असताना, संगीतकाराने अल जझिराला सांगितले की त्याला आणि इतरांना सैनिकांना काम करण्याची इच्छा नसलेल्या मॅन्युअल काम करण्यास भाग पाडले गेले.

ते म्हणाले, “ते आम्हाला सकाळी कबर खोदण्यासाठी घेऊन जायचे,” तो म्हणाला. “मी स्वत: ला 30 पेक्षा जास्त कबरे खोदतो.”

कबरे अटकेच्या शिबिराच्या आसपासच्या भागात होती आणि अशा कैद्यांना असे वाटले की ज्यांना छळ, आजारी किंवा उपासमार झाली होती.

या छिद्रांमध्ये किती लोकांना पुरले गेले याचा त्यांना अंदाज नव्हता, परंतु त्याने ज्या जागेवर खोदण्यास भाग पाडले होते त्या जागेचे वर्णन त्यांनी केले होते, जे आधी वापरण्यापूर्वी वापरलेले होते.

दरम्यान, अल-सादिक पापण्याशी बांधले गेले होते, त्याला बांधील आणि व्हॅनमध्ये गुंडाळले गेले होते आणि अल-रियाद पॅरामधील आरएसएफला ताब्यात घेण्यात आले होते.

या कंपाऊंडचे पाच प्रदेश होते: तुरूंगात एक मशिदी पुन्हा बांधली गेली, महिलांसाठी विभाग, युद्धातील युद्धाच्या सैन्याच्या सैनिकांचे क्षेत्र, इतरांना शरण गेले आणि “ग्वांटानामो” नावाचे भूमिगत कक्ष – पद्धतशीर छळ.

अल-सादिक यांनी तुरुंगात टाकलेल्या लोकांना मदत करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांच्याशी जे काही करता येईल त्या सर्व गोष्टींशी त्यांच्याशी वागणूक दिली आणि धोकादायक आजारी कैदी असलेल्या रुग्णालयात आरएसएफला अर्ज केला.

तथापि, आरएसएफ सहसा अनुप्रयोगाकडे दुर्लक्ष करतो आणि अल-सादिक अजूनही साबेरची आठवण करतो, ज्यांना वॉरियर्स त्यांचे आरोग्य त्वरेने हलवतात.

अल-सादिक म्हणाले, “मी विचारत राहिलो की त्याला रुग्णालयात स्थानांतरित केले जाईल.” “तो मरण पावला.”

जरी काही कैद्यांना उपचार मिळाले आणि आरएसएफने कैद केलेल्या डॉक्टरांनी बेड आणि उपचारांच्या उपकरणांनी सुशोभित केलेल्या स्वतंत्र खोलीत डॉक्टरांचा एक गट ठेवला.

तेथे त्यांना जखमी झालेल्या आरएसएफ सैनिकांवर उपचार करण्यास सांगितले गेले किंवा कैद्यांसह राहायचे होते, एकतर त्यांच्या माहितीसाठी छळ सुरू ठेवण्यासाठी किंवा त्यांना वाटले की त्यांना त्यांच्यासाठी मोठी खंडणी मिळू शकेल.

अल-सादिकने इतर चिकित्सकांसमवेत न जाण्याचे निवडले आणि आरएसएफला सहकार्य करण्याचा निर्णय घेतला, स्वत: ला सोडून इतर कैद्यांसह रहा.

ज्या परिस्थितीत त्याने राहण्याचे निवडले त्या अमानुष होते.

अल-सादिक म्हणाले, “आमच्याकडे दररोज एकूण पाण्याच्या पाण्याच्या पाण्यासाठी एक लहान कप, सर्व गोष्टी आहेत,” ते म्हणाले की, अन्न कमी होते आणि “कीटक, उंदीर आणि उवा आमच्याबरोबर राहत होते. मी 35 किलो (77 एलबी) गमावले.”

त्यांच्या अपहरणकर्त्यांनी त्याला काही उपचार प्रदान केले, परंतु जेव्हा त्यांना त्यांच्यापैकी कोणाचाही उपचार करण्याची आवश्यकता होती आणि त्यांच्या आजूबाजूच्या प्रत्येकासाठी त्यांच्याकडे जीवनरेखा होती.

कैदी इतके हतबल झाले की त्याने कधीकधी आरएसएफकडून चौथा ग्लूकोज ठिबक सामायिक केली जेणेकरून कैदी त्यांना काही हायड्रेशनसाठी पिऊ शकतील.

अन्नाचा एकमेव स्रोत असा आहे की साखर, दूध किंवा तारखांचे सर्वात लहान “पैसे देणे” कैद्यांना देईल की त्यांनी ट्रक लोड करणे किंवा लोड करणे यासारख्या मॅन्युअल श्रम करण्यास भाग पाडले आहे.

अल-सादिक यांनी कैद्यांना थडगे खोदण्यासाठी किंवा इतर कैद्यांना असे करण्यास भाग पाडले की हे ऐकण्यास सांगितले नाही.

तथापि, संगीतकारांसाठी, शॅम्बेमध्ये घरी परत येऊ शकला त्या काळातही ग्रॅव्ह्स सतत वास्तविक बनले.

क्रॉसफायर किंवा उपासमारीत मरण पावलेल्या आणि दफनभूमीशिवाय इतर कोठेही दफन कराव्या लागल्या अशा सुमारे 20 शेजार्‍यांना दफन करण्यास त्याने मदत केली.

आरएसएफने ज्या लोकांना आपल्या प्रियजनांना विश्रांती घ्यायची आहे हे स्पष्ट न करता स्मशानभूमीत प्रवेश अवरोधित केला.

खरं तर, प्रथम, आरएसएफने सर्व थडग्यांवर बंदी घातली, नंतर स्मशानभूमीत नसताना काही थडग्यांना परवानगी दिली आणि काही दफन करण्यास परवानगी दिली.

म्हणून संगीतकार आणि इतर शांबट स्टेडियमच्या रबाटा फील्डमधील आणि खेदर बशीर थिएटरजवळील लोकांसाठी कबरे खोदतील.

ते म्हणाले की, ज्या लोकांनी आपली घरे सोडण्यास घाबरत होते त्यांना त्यांच्या प्रियजनांकडे जोरदारपणे वागता आले असते ज्यांनी त्यांच्या अंगणात किंवा सभोवतालच्या कोणत्याही भूखंडांमध्ये दफन केले होते.

अल-साडिक स्वत: हून सोडला गेला आणि आरएसएफ संगीतकाराला अटक करण्यासाठी आरएसएफकडे येणे थांबवले आणि हिवाळ्यात हिवाळ्यात मित्र स्थायिक झाले.

लोकांना हे का माहित नाही.

अल-सादिक आणि संगीतकार दोघांनीही अल जझिराला सांगितले की त्यांनी जे सहन केले त्यामध्ये ते भुताटकी आहेत.

ते म्हणाले की वेदना त्यांच्या सुटकेनंतर संपली नाहीत; हे त्यांच्या मागे गेले, त्यांच्या विचारांमध्ये स्वत: ला एम्बेड केले, एक सावली ज्याची त्यांना भीती वाटली की ते संपूर्ण आयुष्य अंधकारमय करतील.

मार्च 2 मार्च, एसएएफने घोषित केले की त्याने पुन्हा खार्तमची नोंद केली. आता, दोन लोक त्यांच्या शेजारच्या भागात परतले आहेत, जिथे त्यांना संरक्षणाची अधिक भावना वाटते.

आरएसएफने ताब्यात घेतल्यानंतर आणि छळ केल्यानंतर त्यांचा असा विश्वास आहे की त्यांना एसएएफद्वारे पाहिले जाण्याची शक्यता कमी आहे – कमीतकमी संरक्षणाची ठिसूळ कल्पना प्रदान करते.