मित्रआपण त्यासाठी किती तयार आहात याचा विचार केला जात नाही. हे अद्याप आपल्याला आश्चर्यचकित करते. ऑसविटमध्ये खून झालेल्या एका महिलेची नातू म्हणून मी यहुद्यांना त्यांच्या मृत्यूकडे नेणा a ्या एका माणसाच्या नातूला भेटत आहे. मी शब्दांसाठी गमावले.
मी माझे आजोबा लुडविगला कधीच भेटलो नाही, जो होलोकॉस्टमध्ये वाचला किंवा आई राहेलबरोबर वाचला. त्यांना 5 व्या वर्षी ऑसविट्स डेथ कॅम्पमध्ये गुरांच्या कार्टमध्ये ठेवण्यात आले. सुमारे years वर्षांचा लुडविग त्याच्या आईपासून विभक्त झाला आणि त्याला दुसर्‍या एकाग्रता शिबिरात पाठविण्यात आले. पण राहेलवर अत्याचार, पेट्रोल आणि ठार मारण्यात आले.
मी त्यांच्याबद्दल बर्‍याच कथा ऐकत मोठा झालो आणि ऑस्ट्रेलियामधील माझ्या कुटुंबातील इतर होलोकॉस्ट वाचलेल्यांबरोबर वेळ घालवला. जेव्हा मी जर्मनीतील कॉर्नेलिया स्टीलरची मुलाखत घेतली तेव्हा ते माझ्या मनाच्या शीर्षस्थानी होते.
कॉर्नेलियाचे आजोबा एक अतिशय कमी -इनकॉम कुटुंब होते. त्याने मूळत: कोळशाची खाण म्हणून काम केले, परंतु दोन दिवस कोळशाच्या अडकलेल्या अपघातानंतर त्याने काहीतरी वेगळे करण्याचा निर्णय घेतला. शेवटी जेव्हा त्याला ट्रेन ड्रायव्हर म्हणून ड्यूश रिक्षामध्ये नोकरी मिळाली तेव्हा गोष्टी फिरतात. कॉर्नेलियाच्या आईने अभिमानाने त्या कामगिरीबद्दल बोलले आणि असे म्हटले की नोकरी मिळविण्याची नोकरी ही “आजीवन संधी” होती.
सुरुवातीला तो युद्धाच्या प्रयत्नांसाठी वस्तू वाहतूक करीत होता. तथापि, लवकरच हे अधिक खोडकर बनले. “माझा विश्वास आहे की आजोबांनी ट्रेन चालक म्हणून काम केले, तो कॅम्पिंग कॅम्पमध्ये गेला. तो बोर्डिंग स्कूलमध्ये लेगिनिका लीग्निटमध्ये राहिला, म्हणून कुटुंब आणि मृत्यू शिबिरांमध्ये एक विशिष्ट वेगळेपण होते.”
कॉर्नेलिया म्हणते की जेव्हा तिच्या आजोबांनी प्रथम नोकरी सुरू केली तेव्हा तिला काय असेल हे माहित नव्हते. “मला वाटते की माझ्या आजोबांनी बर्‍याच भयानक गोष्टी पाहिल्या आणि या कामातून कसे बाहेर पडायचे हे माहित नव्हते, त्यास कसे सामोरे जावे हे माहित नाही.”
फॅमिली थेरपिस्ट म्हणून प्रशिक्षण घेतल्यानंतर त्याने आपला भूतकाळ शोधला आणि त्याला अधिक चांगले समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. त्याने मला विचारण्यास सुरवात केली: “तो कोणत्या क्षणी दोषी होता? तो गुन्हेगारांचा उपकरणे होता? तो कधी निघू शकेल?”
याक्षणी, माझा चेहरा कोरडा आहे. माझे हृदय चालू आहे. हे शरीराच्या बाहेरील शरीराच्या अनुभवासारखे दिसते. मी काय विचार करू शकतो की त्याच्या आजोबांनी ऑसविटमधील गाड्या कशा चालवल्या आणि अशा प्रकारे माझे आजी आजोबा आणि आजोबा तिथे आले. मी माझ्या इतर नातेवाईकांबद्दल विचार करीत आहे – चुलत भाऊ अथवा बहीण जे मला माहित आहेत परंतु काहीही नाही – ज्याला ऑसविटासमध्येही मारले गेले.
लिबिओस“मी आणखी लहान असल्यास मला वाटते की मला तुमच्यासाठी सामर्थ्यवान वाटेल,” मी त्याला सांगतो, अश्रू परत लढा देतात. “पण मी तसे केले नाही कारण हे सर्व सांगणे खरोखर कठीण होते.”
“मला तुझा हात द्या,” कॉर्नेलियाही चांगली म्हणाली. “ते महत्वाचे आहे. तुझे अश्रू आणि माझा स्पर्श, मला स्पर्श करीत आहे … माझे आजोबा ऑसविट्समधील ट्रेन ड्रायव्हर होते. मी काय म्हणू शकतो? काहीही नाही.
“मी दिलगिरी व्यक्त करू शकत नाही, हे शक्य नाही,” ते म्हणाले की हा गुन्हा खूप प्राणघातक आहे. “माझ्या आजोबांना खूप, खूप दोषी वाटले आणि त्याच्या गुन्ह्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला.” कॉर्नेलिया माझ्या मोकळेपणाबद्दल माझे आभार मानते आणि असे म्हणतात की इतिहासाचे पूर्णपणे अनावरण करणे आवश्यक आहे.
मग तो असे काहीतरी बोलतो ज्याची आपण अपेक्षा करू शकत नाही – शानवाल्डच्या काही जर्मन, जिथे तो आपल्या कुटुंबातून आला होता, त्याने रागाची प्रतिक्रिया दिली. आता पोलिश शहरातील क्रॅकूपासून सुमारे 100 किमी अंतरावर बोझकौचे नाव आहे आणि त्याच्या नाझीला भूतकाळाशी सहमत नव्हते.
कॉर्नेलिया यांनी स्पष्ट केले की हे शहर मूळचे नाझी पक्षाच्या आदर्शांच्या विरोधात होते, परंतु कालांतराने ते त्या गिळंकृत झाले. हिटलरने शानवाल्डला मॉडेल गाव म्हणून पाहिले – स्लावद देशातील आर्यन गाव. तेथील वांशिक जर्मन लोकांचा “पाचवा स्तंभ” सैन्यात एक प्रभावी मदत होईल अशी त्याला आशा होती.
हे ग्लूट्झ इव्हेंटचे एक स्थान होते – द्वितीय विश्वयुद्धातील पोलंडच्या हल्ल्याचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी 5th व्या क्रमांकावर नाझी जर्मनीच्या स्टेजवरील खोटा ध्वज. आणि १ 45 .45 मध्ये, युद्धाच्या शेवटी, सोव्हिएत सैन्यावर हल्ला करणारे हे पहिले जर्मन गाव होते.
पण त्याआधीच, नाझींच्या इतक्या कॉल केलेल्या मृत्यूच्या मिरवणुकीचे हे दृश्य होते.
लिबिओससोव्हिएट्स ऑसविट्सजवळ येताच हिटलरचा एलिट वॉचमन एसएस, बहुतेक यहुद्यांच्या पश्चिमेस – सुमारे 000,7,5 कैदी – बहुतेक यहुदी लोकांकडे जात होता. १ 45 .45 च्या दरम्यान, १ and ते २१ दरम्यान यापैकी एक मोर्चा शानवाल्डमधून गेला. दंव तापमानात, कैद्यांनी त्यांच्या पायांवर लाकडी शूज असलेल्या पातळ पट्ट्या गणवेशात कपडे घातले होते. ज्यांनी उपासमारीने आणि थकवा सोडला त्यांना गोळ्या घालण्यात आल्या.
जे पश्चिमेकडील अधिक पश्चिमेकडे वाचले, बुओचेनवाल्ड सारख्या इतर एकाग्रता शिबिरांना पश्चिमेकडे गुरांच्या गाड्यांच्या गाड्यांवर ठेवण्यात आले. नाझींना त्यांचे गुलाम कामगार टिकवून ठेवायचे होते – याक्षणीही काहीजण अजूनही तिसर्‍या रिकच्या अंतिम विजयावर विश्वास ठेवतात.
स्थानिक इतिहास आणि धर्म शिक्षक क्रॅझिस्ट्फ क्रुझान्स्की मला मेन स्ट्रीटमध्ये घेऊन गेले जेथे मृत्यूचा मार्च कापला गेला. जर्मन काळातील बाऊर -स्ट्रेस म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या रोल्निको स्ट्रीटवरील मुख्य चर्चच्या बाहेर बस पकडण्यासाठी लोक त्यांच्या बसची प्रतीक्षा करतात. त्याने जमिनीकडे लक्ष वेधले आणि मला सांगितले की ते मूळ कुरळे दगड आहेत ज्यांना कैद्यांना पुढे चालू ठेवायचे होते.
ते म्हणाले, “हा मार्च मार्चचा मूक साक्षीदार आहे. “पण दगड बोलू शकत नाही.”
मर्फीहा इतिहास अद्यापपर्यंत पुरला गेला आहे – अंशतः कारण सोव्हिएत हल्ल्यानंतर शानवाल्डच्या जर्मन लोकांना पळून जाण्यास भाग पाडले गेले आणि खांबाचे पुनर्वसन झाले. दशकात जर्मन-पॉलिश महिला रुता कासुबेक यांनी मला सांगितले की सोव्हिएत सैन्याने तिच्या कुटुंबातील घराचे घर कसे हलवले आणि तिच्या वडिलांना ठार मारले. तथापि, यासाठी आणखी एक कारण आहेः भूतकाळाचे सक्रिय दडपशाही.
काही जर्मन कॉर्नेलियाच्या संशोधनाने माझ्यावर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त केली. जर्मनीने स्वत: ला त्याचा अभिमान बाळगतो मेमरी संस्कृतीकिंवा स्मृतीची संस्कृती: अनिवार्य होलोकॉस्ट शिक्षण, संग्रहालय, स्मारक. तथापि, बरेचजण पाहतात की राज्य आणि सरकारचे काम. आणि अ‍ॅबस्ट्रॅक्टमध्ये भूतकाळाचा सामना करण्यास ते इतके आनंदी असले तरी, त्यांच्या स्वत: च्या कौटुंबिक इतिहासाचा सामना करणे अधिक कठीण आहे, बेंजामिन फिशर, माजी विद्यार्थी नेते आणि यहुद्यांचा राजकीय सल्लागार. त्याने याला “इतिहासाचे deidivivalization” म्हटले.
एवाय बिलफेल्ड विद्यापीठाचा अभ्यास असे आढळले आहे की एका तृतीयांश जर्मन लोकांचा असा विश्वास होता की त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांनी होलोकॉस्ट दरम्यान यहुद्यांना वाचविण्यास मदत केली. हे “हास्यास्पद” आहे, बेंजामिन म्हणतात आणि “सांख्यिकीयदृष्ट्या अशक्य”.
बोझकीच्या कारणास्तव, मृत्यूच्या मृत्यूच्या 5 वर्षांनंतर परिस्थिती बदलत आहे. गेल्या आठवड्यात, स्थानिक अधिकारी, शाळा आणि आपत्कालीन सेवांसह जर्मन, यहुदी आणि खांबाच्या शिष्टमंडळाने शहराच्या मृत्यूच्या स्मरणार्थ नवीन स्मारकाचे अनावरण केले.
आयपीएन के. ओजकोकॉर्नेलिया आणि क्रेझिस्टॉफ तेथे होते. कॉर्नेलियासाठी इतिहास गंभीरपणे वैयक्तिक आहे. त्याला खात्री आहे की समाज इतक्या वेगाने कसा बदलू शकतो हे समजून घेणे ही गुरुकिल्ली आहे. आणि मी त्याबद्दल कृतज्ञ आहे. त्यांचे कार्य आणि भावना मला वाढत्या विरोधाच्या जगात आशा देतात – कारण मी माझ्या कुटुंबाला कसे जिवंत केले याबद्दल माझ्या कौटुंबिक आठवणी ठेवण्याचा प्रयत्न करीत आहे.
शानवाल्डच्या लोकांचा असा विश्वास होता की त्यांचे शहर उच्च संस्कृती आणि अध्यात्माच्या शिखरावर आहे. पण नंतर ते “अनैतिकतेत दुमडलेले आहे”, कॉर्नेलिया म्हणाली. “हा एक विकास आहे जो आपल्याला समजण्याची गरज आहे … ते फक्त चांगले किंवा वाईट नव्हते. लोक चांगल्या हेतूने नोकरीवर जाऊ शकतात परंतु अगदी वेगवान, (स्वत: ला शोधा) चुकीच्या बाजूने.
“आम्ही भूतकाळ बदलू शकत नाही. आम्ही वेळ परत देऊ शकत नाही. परंतु याबद्दल बोलताना, लोकांना काय घडले याची आठवण करून देणे, लोक एकमेकांशी काय करू शकतात याची आठवण करून देणे महत्वाचे आहे.”
