टिनोस, ग्रीस – एक हजाराहून अधिक चॅपल टिनोस हे टिनोसचे ग्रीक बेट आहे. दुर्मिळ शतकातील परंपरेत, सर्वात सोपी, खोली -आकाराच्या दगडांच्या संरचनेची मुख्यतः त्यांच्या मालकीच्या सामान्य कुटुंबांनी देखभाल केली जाते.
सूक्ष्म बेल टॉवर्ससह या खासगी व्हाइट वॉशड चॅपलमध्ये ऑक्टोजेनियन आणि जनरेशन झेड, बकरीचे शेतकरी आणि हॉटेल मालक, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन आणि कॅथोलिक आहेत जे दररोज नास्तिक नास्तिक आणि डी -फॅक्टोची उपासना करतात.
त्यांच्यातील समानता म्हणजे त्यांच्या पूर्वजांनी बनवलेल्या छोट्या चर्चांचे जतन करण्याचे समर्पण – आणि व्हर्जिन मेरी किंवा सेंटच्या मेजवानी दिनाच्या सभोवतालचे साहित्यिक आणि समुदाय उत्सव साजरे करणे.
“ही परंपरा आमच्या कुटुंबातील सदस्यांशी जोडणारी आमच्या ओळखीचा एक भाग आहे. सप्टेंबर सप्टेंबरमध्ये 17 व्या शतकात स्थापन झालेल्या इयाना क्रिकली म्हणाली:” मी त्यांच्या मुलांसाठी पूर्णपणे वचनबद्ध आहे की ते कायम ठेवण्यास आणि खाली सोडण्यासाठी. “
एजियन समुद्रावरील माइकोनोसच्या खडकाळ प्रचारानुसार, चॅपल त्याच्या डबल बेल टॉवर्ससह साध्या क्रॉसच्या शीर्षस्थानी होते. कित्येक शंभर विश्वासार्ह ग्रीक झेंडे आणि स्ट्रिंग लाइट्सने सुशोभित केलेले समोरचे अंगण पॅक केले.
“आपण येथे जे पहात आहात ते खूप खोल आहे,” क्रिसिली म्हणाली, कुटुंबातील सदस्य म्हणून – या कार्यक्रमासाठी आइसलँड आणि यूके येथून प्रवास करणा two ्या दोन लोकांसह – या सेवेनंतर घरी तयार केलेले लिकर आणि गोड दिले.
शतकानुशतके, युरोपियन एलिटने सहसा त्यांच्या राजवाड्यात खाजगी चॅपल तयार केले. आज, मुळात ऑर्थोडॉक्समध्ये ग्रीसमधील बर्‍याच घरांजवळ एक लहान चॅपल आहे. आध्यात्मिक पलीकडे, उपासनेच्या घरांसाठी कर खंडित संलग्न इमारतींपर्यंत वाढू शकतो.
तथापि, सायकलॅडिक बेटांमध्ये, विशेषत: सिप्नोस आणि टिनोसमध्ये 10 रहिवाशांसाठी अनेक चॅपल्स आहेत. मागील साम्राज्याकडे परत जाण्याची कारणे, जी या सामरिक बेटांनी युरोप आणि आशिया दरम्यान एक पूल प्रदान केला आहे.
अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात टिनोसवर राज्य करणा The ्या व्हेनिशियन्सनी टिनोसमधील तुर्क शेतकर्‍यांचा बफर म्हणून जमीन हक्क मंजूर केला. शुल्क घेतल्यानंतर, तुर्कांनी स्थानिकांना त्यांच्या शेतातील जमीनीवर अनेक शंभर चॅपल ठेवण्याची परवानगी दिली, असे चॅपल्सचा अभ्यास करणा Tin ्या टिनोस मारिया विदलीच्या आर्किटेक्टने सांगितले.
मग नाविकांच्या कुटूंबियांनी त्यांच्या सुरक्षित उताराचे व्रत म्हणून बरीच चॅपल्स बांधली आहेत, जे मृत कुटुंबातील सदस्यांसाठी बांधले गेले होते आणि व्हर्जिन मेरीच्या सन्मानार्थ बांधले गेले होते, असे विदली यांनी जोडले. ग्रीसमधील सर्वात महत्वाच्या मारियन मंदिरांपैकी एक, पॅनागिया इगलिस्ट्रिया, मुख्य शहरातील मुख्य शहरात आहे.
जरी जवळजवळ सर्व चॅपल आयकॉनिक सायक्लॅडिक शैली सामायिक केली गेली आहे – दाट फॉर्म, सपाट छप्पर, बहुतेक पांढर्‍या पृष्ठभागावर पृष्ठभागावर निळ्याला स्पर्श केला जातो – “प्रत्येक चिनाईने स्वतःची समृद्धी जोडली आहे,” रेव्ह. मार्कोस फोस्कोलोस म्हणतात. टिनोस नेटिव्हने 50 वर्षांहून अधिक काळ या बेटावर कॅथोलिक पुजारी आणि त्याचा इतिहास लिहिला आहे.
बहुतेक चॅपल्स नेहमीच खुले असतात, तसेच मेणबत्ती विकांसाठी तेल तसेच यात्रेकरूंसाठी कँडी आणि बाटलीबंद पाणी पुरवतात.
“जणू काही ते प्रेक्षकांची अपेक्षा करतात,” अ‍ॅगोस जिरॉसचे निक्स लेव्हान्टिस म्हणतात की मित्राच्या 200 -वर्षांच्या चॅपलला प्रचंड ग्रॅनाइट बोल्डर्समध्ये दाबले गेले.
लेव्हान्टिसच्या कुटुंबाकडे तीन चॅपलचे मालक आहेत आणि त्याला लहानपणी आठवते जे सकाळच्या कचर्‍याच्या आधी डझन चुलतभावासह स्लिपओव्हरसाठी ब्लँकेट घेऊन जाते. त्याची आई, एलेफेरिया लेव्हांती, दशकांपूर्वीच्या बेटांसाठी उत्सव हा एक सामाजिक कार्यक्रम कसा होता हे आठवते. ते म्हणाले की, तरुणांना त्यांच्या काटावर मांस सोबत एक फूल सोडून एका मुलीला देण्याचे सुचविले जाते, असे ते म्हणाले.
यात्रेकरूंना अन्न पुरविण्याची व्यावहारिक गरज होती, फॉस्कोलोस म्हणाले की, लोक चॅपलपर्यंत पोहोचण्यासाठी बरेच अंतर चालले आणि संभाषण करण्यापूर्वी उपवास करताना ते केले. गरीबांना खायला घालणे हे कृषी जमीनीच्या मालकीच्या लोकांसाठी सामाजिक कराराचा एक भाग होता.
“ते सर्व समुदायांची कल्पना तयार करण्यास मदत करतात. या छोट्या चॅपल्समध्ये एक इतर प्रत्येकासह एक भाऊ बनतो,” फोसोलोस म्हणाले.
आजच्या उत्सवाचा समुदाय विधानसभा हा एक महत्त्वाचा भाग आहे, जरी बरेच लोक लहान आहेत.
ब्रदर्स रोमानोस आणि कॉन्स्टँटिनोस वासिलोपॅलोस यांनी त्यांच्या कौटुंबिक चर्चमध्ये मेजवानीसाठी सुमारे 5 लोकांचे आयोजन केले, जे 9 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या 17 व्या शतकातील पॅनागिया फॅनरोमेनीसह बांधले गेले. अद्याप कोणतेही वाहणारे पाणी किंवा वीज नाही आणि दृश्यासह दुसर्‍या मजल्यावरील स्वयंपाकघरातून एक विशाल निलगिरी आहे.
रोमानोस वासिलोपॅलोस म्हणतात, “कौटुंबिक आणि धर्म आणि परंपरेचा सन्मान करण्यासाठी ते दोन चुलतभावांसह एकत्र सराव करीत आहेत. जरी तो नियमित रविवारी सेवा प्रवासी नसला तरी, त्याला त्याच्या चॅपलमध्ये काहीतरी अनन्य वाटले.
ते म्हणाले, “भावना शुद्ध आहे. मी येथे वेळ गमावला तो फक्त दगड आणि देखावा आहे आणि त्या कथा आणि आठवणी घेऊन जातात,” तो म्हणाला.
लेव्हान्टिससाठी, कौटुंबिक चॅपलमध्ये प्रार्थना देखील वेगळी वाटते.
ते म्हणाले, “हे इथे चांगले आहे, कारण तुम्हाला देव शोबर जवळ आला आहे. आपण विश्वासावर अधिक लक्ष केंद्रित करू शकता,” तो म्हणाला.
फॉसोलोसच्या म्हणण्यानुसार कौटुंबिक आणि समुदाय, चॅपल्स आणि त्यांचे सण यांच्यात अतिरिक्त सुवार्तेच्या जाहिरातीसाठी साधने बनू शकतात.
कॅथोलिक पुजारी म्हणाले, “कारण लोक तिथे जातात … आणि असे बरेच लोक आहेत की वर्षाच्या प्रत्येक दिवसात आपल्याला एक दिवस सापडेल.”
त्याची बहीण, बर्नाट फॉस्कोलोस, अ‍ॅगिओस सोस्टिस फेस्टिव्हलला मदत करा – ऑर्थोडॉक्स उत्सव स्थापन करण्यास मदत करते आणि स्टीनीच्या अंतर्गत गावाजवळील त्याच्या स्वतःच्या चॅपल अ‍ॅगोस अथानासियसची काळजी घेतली. त्याच्या भिंती दगडाच्या असमान प्रकारांचे अनुसरण करतात आणि गोल बेल टॉवरच्या वरच्या बाजूला निळ्याचा स्पर्श ठेवतात.
“जेव्हा त्यांनी मला चर्चची ऑफर दिली, तेव्हा मला फक्त उत्कटता वाटली,” तो कौटुंबिक चॅपलचा काळजीवाहू असण्याबद्दल म्हणाला, जिथे त्याने ताजे फुलांनी वेदी सजविली.
फाल्टॅडोस जवळील गावात, निकोलेटा नाझौ तिच्या पतीच्या कुटूंबाच्या संगमरवरी गुप्त चर्च, अगुआ पॅरास्केवीकडे काही मेणबत्त्या जळत आहेत याची खात्री करण्यासाठी तिच्या घरापासून थोड्या अंतरावर चालली.
“ही आमची पहिली जबाबदारी आहे, ती पिढ्या पिढ्यान्पिढ्या वारसा म्हणून जाते,” नाझौ म्हणतात, जे चॅपलच्या 1600 च्या तारखेचा अंदाज लावतात.
नोडस क्रिसोसिसचे चॅपल केवळ मध्य -तसतच्या मध्यभागी परत आले, जेव्हा त्याच्या वडिलांनी ते त्याच्या नावावर सेंट कॉन्स्टँटाईन, अ‍ॅगिओस सोस्टिस या नावाने बांधले. क्रिसोकोइडिस म्हणाले की तो त्याच्या पालकांपेक्षा कमी निरीक्षक होता, परंतु युरोपमध्ये वाढत्या धर्मनिरपेक्षतेनंतरही ही परंपरा गमावणार नाही अशी त्याला आशा होती.
ते म्हणाले, “येथे एक दृष्टीक्षेपाचा कल आहे, जो आपल्या मुलांच्या आणि नातवंडांच्या पारंपारिक मार्गापासून दूर आहे – चर्चला भेट देऊन, संत आणि व्हर्जिन मेरी आणि येशूचा आदर करीत,” तो म्हणाला. “परंतु आम्ही ते ठेवण्यासाठी आणि टिकून राहण्याचा प्रयत्न करतो कारण ते आपले जीवन आहे”
जरी तो धार्मिकदृष्ट्या ओळखत नाही आणि बेटावर राहत नाही, तरी जियानिस काफंतारिस यांनी ही भावना सामायिक केली. 26 -वर्षांच्या कुटुंबाने एका दुर्गम पर्वतावर पॅनागिया थियोस्केप्सची मालकी सामायिक केली.
तो बर्‍याचदा चॅपलवर जातो कारण पुस्तकासह आराम करण्यासाठी हे एक शांत ठिकाण आहे. आणि त्याला साइट किंवा उत्सव सोडण्याची इच्छा नाही.
ते म्हणाले, “ख्रिश्चन धर्माचे धार्मिक पैलू आहेत परंतु सांस्कृतिक बाबी देखील आहेत. यात बरेच लोक एकत्र आहेत,” ते म्हणाले. “मला ते सुरू ठेवायचे आहे,”
___
लिली एंडमेंट इंकच्या फंडसह असोसिएटेड प्रेस कव्हरेज कमळांच्या सामग्रीसाठी एपी एपी एकमेव जबाबदार आहे.
