‘आय लव्ह मुहम्मद’ म्हटल्याचा आरोप, भारतातील मुस्लिमांनी सरकारी कारवाईचा निषेध | इस्लामोफोबियाच्या बातम्या

लखनौ, भारत – 4 सप्टेंबरच्या संध्याकाळी, भारताच्या उत्तर प्रदेश राज्यातील औद्योगिक शहर, कानपूरमधील मुस्लिम बहुल परिसर एक प्रकाशित साइनबोर्ड प्रकाशित करतो.

चिन्हावर असे लिहिले आहे: “मला मुहम्मद आवडतात” – लाल हृदय, प्रेमाने उभे आहे.

कानपूरच्या सय्यद नगरमधील मुख्यतः कामगार-वर्गीय रहिवाशांनी प्रथमच सजावटीचा एक भाग म्हणून असे चिन्ह लावले कारण ते प्रेषित मुहम्मद यांचा वाढदिवस साजरा करण्यासाठी जगभरातील लाखो मुस्लिमांमध्ये सामील झाले.

संपूर्ण दक्षिण आशियात ईद मिलाद-उन-नबी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या या दिवसात धार्मिक मेळावे, कुराण पठण आणि पैगंबरांच्या जीवनावर आणि शिकवणींवरील प्रवचनांचा समावेश होतो. काही ठिकाणी, उत्सवांमध्ये मोठ्या मिरवणुकांचा समावेश होतो, ज्यात लोक प्रेषितांबद्दलचे प्रेम आणि आदर व्यक्त करण्यासाठी पोस्टर घेऊन जातात.

सय्यद नगरमध्ये मात्र, आवाज ऐकू येत असताना, हिंदू पुरुषांच्या एका गटाने उत्सवाला विरोध करण्यासाठी उडी घेतली. पोलिसांना पाचारण करण्यात आले आणि तासाभराच्या गोंधळानंतर रात्री उशिरा चिन्ह हटवण्यात आले.

सय्यद नगर येथील नऊ मुस्लीम पुरुष आणि 15 अज्ञात व्यक्तींविरुद्ध विविध धार्मिक गटांमधील वैमनस्य वाढवल्याबद्दल तसेच इतर समुदायांच्या धार्मिक भावना भडकवण्याच्या हेतूने हेतुपुरस्सर आणि द्वेषपूर्ण कृत्ये केल्याबद्दल गुन्हा दाखल करण्यात आला आहे. आतापर्यंत कोणालाही अटक करण्यात आलेली नाही.

श्री रामनवमी समिती या हिंदू गटाशी संबंधित असलेल्या सय्यद नगरचे रहिवासी मोहित वाजपेयी म्हणाले की, ‘आय लव्ह मुहम्मद’ या शिलालेखावर त्यांचा कोणताही आक्षेप नाही, परंतु त्यांनी हिंदू सणासाठी वापरलेल्या जागेत साईनबोर्ड लावायला हरकत नाही.

त्यांनी अल जझीराला सांगितले की, घटनेत सर्व धर्मांना समान अधिकार आहेत. “पण हे चिन्ह अशा ठिकाणी लावण्यात आले होते जिथे आमची रामनवमीची सजावट सहसा प्रदर्शित केली जाते. प्रत्येकाला त्यांच्या धर्माचे पालन करण्याचा अधिकार आहे, परंतु नवीन ठिकाणी नवीन परंपरा सुरू करू नये.”

परंतु सय्यद नगरमधील मुस्लिम रहिवाशांचे म्हणणे आहे की हा साईनबोर्ड सार्वजनिक ठिकाणी लावला होता जेथे ते दरवर्षी पैगंबरांच्या जयंतीनिमित्त एकत्र येतात.

“आमच्याकडे सजावट करण्यासाठी सरकारी परवानगी होती. प्रत्येकाला घटनेनुसार त्यांच्या धर्माचे पालन करण्याचा अधिकार आहे,” असे 28 वर्षीय रहिवासी म्हणाले, जो आरोपींपैकी एक आहे, जो पुढील सरकारी कारवाईच्या भीतीने ओळखू इच्छित नव्हता.

कानपूरमधील आरोपींचे वकील एमए खान यांनी अल जझीराला सांगितले की, मुस्लिम पुरुषांवर 5 सप्टेंबर रोजी ईद मिलाद-उन-नबी मिरवणुकीत हिंदू समुदायाशी संबंधित बॅनर फाडल्याचा आरोपही करण्यात आला होता.

ते म्हणाले, “या मिरवणुकीत अनेकांची नावे नव्हती.

‘जातीय सलोखा नष्ट करणे’

उत्तर प्रदेशमध्ये 38 दशलक्ष मुस्लिम आहेत – सौदी अरेबियाच्या संपूर्ण लोकसंख्येपेक्षा जास्त – भारताच्या सर्वाधिक लोकसंख्येच्या 20 टक्के राज्याचा समावेश आहे. 2017 पासून, राजकीयदृष्ट्या महत्त्वाच्या राज्यावर योगी आदित्यनाथ, मुस्लिम विरोधी वक्तृत्व आणि धोरणांसाठी ओळखले जाणारे कट्टर हिंदू भिक्षू आणि पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या हिंदू बहुसंख्य भारतीय जनता पार्टी (BJP) मधील प्रमुख राजकारणी यांचे शासन आहे.

काही दिवसांनंतर, ठिणगीने कानपूरपासून सुमारे 270 किमी (168 मैल) अंतरावर असलेल्या उत्तर प्रदेशातील आणखी एका शहर बरेलीमध्ये आग लागली – सुन्नी मुस्लिमांच्या बरेलू समुदायाचे मुख्यालय, ज्यांची संख्या जगभरात 200 दशलक्ष ते 300 दशलक्ष आहे.

10 सप्टेंबर रोजी, राज्य पोलिसांनी बरेलीमधील नऊ मुस्लिमांविरुद्ध प्रथम माहिती अहवाल (एफआयआर) नोंदविला, ज्यात एका धार्मिक विद्वानाचा समावेश आहे, त्यांच्यावर “जातीय सलोखा बिघडवण्याचा” आणि सार्वजनिक सुव्यवस्थेला धोका निर्माण करणारी “नवी परंपरा” सुरू केल्याचा आरोप आहे.

21 सप्टेंबर रोजी, इत्तेहाद-ए-मिल्लत परिषद (IMC) नावाच्या मुस्लिम गटाचे प्रमुख आणि बेरेलवी समुदायाचे संस्थापक इमाम अहमद राजा खान यांचे वंशज मौलाना तौकीर राजा खान यांनी बरेली आणि कानपूरमध्ये दाखल केलेल्या एफआयआरच्या विरोधात निषेध जाहीर केला आणि 26 सप्टेंबर रोजी शुक्रवारच्या नमाजानंतर त्यांच्या समर्थकांना मैदानात एकत्र येण्याचे आवाहन केले.

जिल्हा प्रशासनाने खान यांना रॅली काढू दिली नाही.

25 सप्टेंबर रोजी, आयएमसीने एक निवेदन जारी करून लोकांना निषेधासाठी एकत्र न येण्यास सांगितले. परंतु काही तासांनंतर, खानच्या समर्थकांनी त्यांच्यावर आरोप करणारा एक सोशल मीडिया संदेश प्रसारित केला आणि दावा केला की IMC विधान बनावट आहे आणि मुस्लिम शरीराची बदनामी करण्याचा हेतू आहे.

दुसऱ्या दिवशी, शुक्रवारच्या नमाजानंतर हजारो मुस्लिम बरेलीतील एका प्रसिद्ध मुस्लिम मंदिराजवळ जमले, त्यांनी “आय लव्ह मुहम्मद” पोस्टर धरले आणि कानपूरमधील पोलिसांच्या कृत्यांबद्दल घोषणाबाजी केली.

जिल्हा अधिकाऱ्यांनी हा मोर्चा मंजूर नसल्याचा आरोप केला आणि काही सहभागींनी पोलिसांवर दगडफेक आणि सरकारी मालमत्तेची तोडफोड केल्याचा आरोप केला. पोलिसांनी लाठीचार्ज करून प्रत्युत्तर दिले आणि खान आणि इतर डझनभर लोकांना अटक केली, कारण अधिकार्यांनी शहरातील इंटरनेट बंद केले.

त्याच्या अटकेपूर्वी रेकॉर्ड केलेल्या एका व्हिडिओ संदेशात खान म्हणाले की, या कारवाईचा उद्देश धार्मिक अभिव्यक्ती दडपण्यासाठी होता. “आमच्या धार्मिक भावना दडपण्याचा प्रयत्न केल्यास उलट परिणाम होईल,” असा इशारा त्यांनी दिला.

एका दिवसानंतर, राज्याची राजधानी लखनौ येथे एका कार्यक्रमात बोलताना मुख्यमंत्री आदित्यनाथ यांनी बरेलीतील अशांततेचा सामाजिक सलोखा बिघडवण्याचा एक “सुप्रसिद्ध प्रयत्न” म्हणून निषेध केला.

“कधीकधी, लोकांना त्यांच्या वाईट सवयी सहजासहजी टाळता येत नाहीत. त्यासाठी काही डेंटिंग-पेंटिंग आवश्यक असते… तुम्ही काल बरेलीमध्ये पाहिलं. एक मौलाना (मुस्लिम विद्वान) सत्तेत कोण आहे हे विसरले आहेत,” तो कोणाचेही नाव न घेता हिंदीत म्हणाला.

सार्वजनिक सुव्यवस्था बिघडवल्याचा आरोप असलेल्या आदित्यनाथ यांनी मुस्लिमांवर केलेल्या कारवाईच्या वैशिष्ट्याप्रमाणेच लवकरच “डेंटिंग-पेंटिंग” सुरू झाले. एका आरोपीच्या मालकीचा बँक्वेट हॉल अधिकाऱ्यांनी बुलडोझ केला.

‘सरकारला दहशत पसरवायची आहे’

विविध गुन्ह्यांचा आरोप असलेल्या मुस्लिमांची घरे आणि व्यावसायिक मालमत्ता पाडणे ही उत्तर प्रदेश आणि इतर भाजपशासित राज्यांमध्ये एक सामान्य प्रथा बनली आहे, भारताच्या सर्वोच्च न्यायालयाने अलीकडेच “बुलडोझर न्याय” म्हणून बंदी घातली आहे. हक्क गटांचे म्हणणे आहे की अशा बेदखल करणे हे न्यायालयीन प्रक्रियेला मागे टाकून आणि कुटुंबांना आर्थिकदृष्ट्या उद्ध्वस्त करणारी बाह्य शिक्षेचा एक प्रकार आहे.

उत्तर प्रदेश सरकारने असा दावा केला की, बरेलीमध्ये बेकायदेशीरपणे बांधलेल्या इमारतींना लक्ष्य केले गेले, परंतु वेळ आणि लक्ष्य धमकावण्याचे स्पष्ट धोरण दर्शविते.

“मुस्लिमांचा कायदेशीर निषेध दडपण्यासाठी पोलीस देशभरात त्यांच्यावर खटले दाखल करत आहेत… मुस्लिमांनी त्यांच्या धार्मिक आणि मूलभूत हक्कांसाठी बोलण्याचे धैर्य गमावावे म्हणून भाजप सरकार भीती निर्माण करू इच्छित आहे,” सुमैया राणा, प्रख्यात उर्दू कवी दिवंगत मुनावर राणा यांची मुलगी, यांनी अल जझीराला सांगितले.

राणा यांनी स्वत: लखनौमधील राज्य विधानसभेच्या इमारतीबाहेर आंदोलन आयोजित केले होते, जिथे “आय लव्ह मुहम्मद” फलक घेतलेल्या डझनहून अधिक आंदोलकांना पोलिसांनी थोडक्यात ताब्यात घेतले होते.

असोसिएशन फॉर प्रोटेक्शन ऑफ सिव्हिल राइट्स (APCR) या अधिकार गटाने सांगितले की, मुस्लिम प्रचाराशी संबंधित भारतभरात किमान 22 एफआयआर दाखल करण्यात आले आहेत, ज्यात 2,500 हून अधिक लोकांची नावे आहेत, कमीतकमी 89 जणांना बरेलीमध्ये अटक करण्यात आली आहे.

APCR सचिव नदीम खान यांनी अल जझीराला सांगितले की, “अधिकारींनी पैगंबरावरील प्रेम व्यक्त करणाऱ्या नारेला गुन्हेगारी कृत्य मानले आणि ते चिथावणीखोर मानले.” “अनेक प्रकरणांमध्ये, प्रशासनाने खटले नोंदवताना आणि आरोपींच्या मालमत्तेची नासधूस करताना योग्य प्रक्रियेचे उल्लंघन केले आहे, ज्याचा मुस्लिम समाजावर गंभीर सामाजिक आणि आर्थिक परिणाम झाला आहे.”

ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्डाचे सदस्य, एक प्रमुख मुस्लिम संस्था, SQR इल्यासी यांनी यावर भर दिला की भारतातील कोणत्याही समुदायासाठी शांततापूर्ण निषेध बेकायदेशीर नाही. त्यांनी अल जझीराला सांगितले की, पैगंबरावरील आमचे प्रेम व्यक्त करणे हा आमचा हक्क आहे.

पीपल्स युनियन फॉर सिव्हिल लिबर्टीज या अधिकार गटाच्या कार्यकर्त्या वंदना मिश्रा म्हणाल्या की, अधिकारी अनेकदा हिंदू समुदायाला “दंडमुक्तीने धार्मिक नारे लावण्याची परवानगी देतात, तर अल्पसंख्याकांना पैगंबरावरील प्रेम व्यक्त करण्यासाठी अटकेचा सामना करावा लागतो”.

“हे आमच्या संविधानाच्या धर्मनिरपेक्ष आणि लोकशाही तत्त्वांच्या विरोधात आहे,” त्यांनी अल जझीराला सांगितले.

उत्तर प्रदेश सरकारच्या या निर्णयावर विरोधी पक्षांनीही टीका केली आहे.

राज्यातील सर्वात मोठ्या राजकीय शक्तींपैकी एक असलेल्या समाजवादी पक्षाने सांगितले की त्यांनी पोलिसांच्या कारवाईत बळी पडलेल्यांना भेटण्यासाठी बरेली येथे शिष्टमंडळ पाठवण्याचा प्रयत्न केला होता, परंतु त्यांच्या सदस्यांना प्रतिबंधित करण्यात आल्याचा दावा केला. उत्तर प्रदेश विधानसभेतील विरोधी पक्षनेते माता प्रसाद पांडे यांनी लखनौ येथे पत्रकारांना सांगितले की, “सरकार लोकशाहीबद्दल बोलतो पण त्याकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करते.”

वकील झिया जिलानी, ज्यांनी नुकतीच बरेलीला भेट दिली होती आणि काही आरोपींचे प्रतिनिधित्व करत आहेत, त्यांनी अल जझीराला सांगितले की अटक केलेले किंवा आरोपांचा सामना करणारे बहुतेक “समाजातील अल्पभूधारक वर्गातील आहेत आणि रोजंदारी करतात”.

“त्यांच्यासाठी, त्यांच्या आर्थिक अक्षमतेमुळे, त्यांच्यावर झालेल्या अन्यायाविरुद्ध कायदेशीर खटले चालवणे आणि लढणे हे असह्य काम आहे,” तो म्हणाला.

“या प्रकारचे द्वेषी राजकारण गरिबांना बळी पडते, न्याय आणि जबाबदारीकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्या असुरक्षिततेचे शोषण करते.”