दमास्कस, सीरिया — हानी अल-सावाहने अलीकडेच सीरियाची राजधानी दमास्कसच्या रस्त्यावर मोठ्या उत्साहाने फिरले. रॅप कलाकार सीरियात शेवटचे होते त्याला 13 वर्षे झाली आहेत.
त्या रात्री नंतर, तो सत्तेवर असद घराण्याशिवाय प्रथमच आपल्या देशात आपली बेजबाबदार राजकीय गाणी सादर करण्यासाठी मंचावर जाईल.
अल दरविश या स्टेज नावाने परफॉर्म करणाऱ्या अल सावाहला त्याचा उत्साह आवरता आला नाही.
“माझ्या स्वप्नातही मी कधीच सीरियाला परत जाऊ शकेन असे मला वाटले नव्हते,” 16 जानेवारी रोजी विकल्या गेलेल्या शोनंतर त्याने असोसिएटेड प्रेसला सांगितले, त्यानंतर दुसऱ्या दिवशी दुसरा कार्यक्रम झाला. प्रेक्षक प्रत्येक गाण्यासोबत गायले म्हणून तो स्वतःला क्वचितच ऐकू शकत होता.
“मला ही विचित्र भावना आहे की मी कधीही सोडले नाही किंवा मी माझा एक भाग येथे सोडला जो मी पुन्हा शोधला,” अल सावाह म्हणाले.
2011 मधील उठावादरम्यान, 2012 मध्ये सीरियातून शेजारच्या लेबनॉनमध्ये पळून जाण्यापूर्वी आणि नंतर जर्मनीला, सीरियातील हुकूमशाहीच्या विरोधात मोठ्या प्रमाणात निदर्शने करण्याबद्दल अल सावाहच्या ज्वलंत गाण्यांनी अनेकांनी कधीही कल्पना केली नसेल अशा रॅप सीनला सुरुवात केली.
त्याचे गाणे प्रदेशातील इतर सरकारविरोधी निषेधांनाही श्रद्धांजली अर्पण करते. युरोपला जाण्यापूर्वी त्याने लेबनॉनमध्ये अनेक महिने निदर्शने केली.
अल सावाहने घर सोडल्यानंतर ऑनलाइन फॉलोइंग विकसित केले, देशाच्या प्राणघातक गृहयुद्धादरम्यान देश-विदेशातील अनेक सीरियन लोक त्याच्या संगीताशी संबंधित होते.
होम्स शहरात त्याचे संगोपन झाल्यापासून, अल सावाह हा नेहमीच एक बंडखोर होता. 2001 मध्ये, त्याने रॅप संगीत शोधले आणि लवकरच त्याला समजले की हा त्याच्यासाठी स्वतःला व्यक्त करण्याचा एक मार्ग आहे. तो नंतर भूमिगत दृश्याचा भाग होता जिथे त्याने आणि इतरांनी गाणी आणि कल्पनांची देवाणघेवाण केली.
“होम्स दरम्यान आमच्याकडे खूप चांगले दृश्य होते, अर्थातच सर्व काही भूमिगत होते आणि कोणालाही आमच्याबद्दल काहीही माहित नव्हते आणि आम्ही रॅप करत होतो,” तो म्हणाला. अधिकारी अनेकदा त्याला आणि त्याच्या मित्रांना ते “भूत उपासकांसारखे” सारखे कपडे का घालतात म्हणून बाजूला काढायचे. इतरांनी त्याला सांगितले की हार्ड हिटिंग संगीत शैली पाश्चात्य संस्कृती आणि साम्राज्यवादाचे प्रतिनिधित्व करते.
“म्हणत होती: तुम्हाला पाहिजे ते खा पण लोकांसारखे कपडे घाला,” तो म्हणाला.
अल सावाह सीरियाचे अध्यक्ष बशर असद आणि त्यांच्या सरकारच्या विरोधात उठलेल्या उठावामुळे उत्साही आणि प्रेरित होते, विशेषत: होम्स शहरात मोठ्या प्रमाणात निदर्शने पसरली. आपल्या जीवाच्या भीतीने वडिलांच्या आदेशाचा अवमान करून तो गुप्तपणे निषेधात सामील झाला.
डिसेंबर 2024 मध्ये झालेल्या विजेच्या बंडाने असद घराण्याची अर्धशतकीय सत्ता मोडून काढल्याला एक वर्षाहून अधिक काळ लोटला असला तरी, अल सावाहने गेल्या महिन्यापर्यंत भेट दिली नाही. दमास्कसचे नवे राज्यकर्ते एक न्यायी आणि समृद्ध देश निर्माण करतील अशी आशा बाळगून, त्वरीत सांप्रदायिक वळण घेतलेल्या हिंसाचाराबद्दल त्याला काळजी वाटते.
अल सावाहने ठरवले की त्याला घरी परतायचे आहे, त्याच्या वडिलांना भेटायचे आहे आणि देशाच्या इतिहासाच्या या नवीन अध्यायात जीवन कसे आहे ते पहावे लागेल.
“येथे जे घडले ते एक द्रुत आणि अचानक बदल आहे आणि आम्ही फक्त दमास्कसबद्दल बोलत आहोत,” सीरियाच्या राजधानीत बुलेव्हार्डवरून चालत गेल्यावर रॅपर म्हणाला. “नक्कीच ते बदलले आहे, परंतु माझ्या होम्स, अलेप्पो किंवा शहरांसारखे नाही जेथे दोन तृतीयांश किंवा तीन चतुर्थांश भाग नष्ट झाला आहे.”
मित्र आणि इतरांशी बोलताना, अल-सावाहला नवीन अधिकार्यांवर टीका करण्याच्या एका विशिष्ट भीतीने धक्का बसला, जो असद आणि कुटुंबाच्या सुरक्षा एजन्सींच्या जाळ्याखाली अनेक दशकांपासून जगण्याचा “वारसा” असल्याचे त्याने सांगितले.
ते म्हणाले, “जर खरोखरच राजवट कोसळली असे म्हणायचे असेल, तर हीच भीती असली पाहिजे,” असे ते म्हणाले.
असादच्या जाण्याने त्याचा आनंद हिरावून घेतला जात नाही, परंतु ऑनलाइन तो सांप्रदायिक हिंसाचाराच्या विरोधात बोलला आणि इतर परिस्थितींमध्ये विरोध करणारे काही लोक त्याचे समर्थन करण्याचा कसा प्रयत्न करतात.
तो समुद्रकिनाऱ्यालगत असलेल्या अलावाइट धार्मिक अल्पसंख्याकांच्या सशस्त्र असाद निष्ठावंतांविरुद्ध सरकारी काउंटरऑफेन्सीचा संदर्भ देत होता जो नंतर समुदायाला लक्ष्य करून मोठ्या प्रत्युत्तराच्या हल्ल्यात बदलला.
गेल्या उन्हाळ्यात सरकारी सैन्याने ड्रुझ-बहुसंख्य असलेल्या सुईडा प्रांतात हस्तक्षेप सुरू केला, स्पष्टपणे ड्रुझ मिलिशिया आणि सशस्त्र बेडूइन जमातींमधील संघर्ष थांबवण्यासाठी, परंतु वरवर पाहता नंतरच्या बाजूने. दोन्ही घटनांमध्ये शेकडो नागरिक मारले गेले.
“तुम्ही किनारपट्टीवर जे घडले त्याचे औचित्य सिद्ध करू शकत असाल – जे तुम्ही नक्कीच करू शकत नाही – ते सशस्त्र (असाद) निष्ठावंत होते आणि असे सांगून, तर तुम्ही सुईडामध्ये जे घडले त्याचे समर्थन करू शकत नाही,” अल्पसंख्याकांचे समर्थन मिळविण्याच्या आणि देशाला एकसंध करण्याचा प्रयत्न करण्याच्या इस्लामवादी नेतृत्वाखालील सरकारच्या प्रयत्नांमधील “घातक दोष” असल्याचे ते म्हणाले.
त्याच्या कामगिरीदरम्यान, अल सावाहने त्याच्या एका गाण्यात किनारी प्रांत आणि स्विडा यांना श्रद्धांजली वाहिली आणि गर्दी कशी प्रतिक्रिया देईल याबद्दल चिंताग्रस्त असल्याचे कबूल केले. त्याला आश्चर्य वाटले, त्यांनी जल्लोष केला आणि टाळ्या वाजवल्या आणि त्यामुळे त्याला आशा निर्माण झाली.
“तीच प्रतिक्रिया मी शोधत होतो,” तो म्हणाला. “हेच मला परत येत राहते.”
___
चहायेब बेरूतहून सांगतात.
