माझी आई आपल्यावर प्रेम करत नाही या कल्पनेने मी नेहमीच असतो, परंतु मला असे वाटत नाही की ते आहे. माझा जन्म रवंदर किगाली, एक आफ्रिकन आई आणि बेल्जियमचा पिता येथे झाला. त्यावेळी रवांडा बेल्जियमच्या कोलन काव्यात्मक नियमात होती. बेल्जियमच्या अधिका authorities ्यांनी वांशिक विभाग लागू केले आणि त्यांच्या वसाहतींवर आंतर -स्टेट मॅरेजवर बंदी घातली. मला “मानवी खेचर” किंवा अर्ध-जाती म्हणून वर्गीकृत केले गेले, जसे आपण ओळखले: एक मूल ज्याला ते कोणत्या गटात आहेत हे माहित नाही.
वयाच्या सहा महिन्यांत जेव्हा माझ्या वडिलांचा मृत्यू झाला – आणि आयुष्य मूलभूतपणे बदलले गेले. माझ्या वडिलांच्या दफनानंतर, माझ्या भावाला बेल्जियमच्या अधिका to ्यांकडे नेण्यात आले आणि किगालीतील कॅथोलिक बोर्डिंग स्कूलमध्ये ठेवण्यात आले. त्यांनी त्याला नेले कारण माझी आई आफ्रिकन होती आणि कोलन कविता प्रकल्प स्थापन झालेल्या मेटिसच्या मुलाच्या रूपात आम्हाला पांढ white ्या वर्चस्वाच्या ऑर्डरला धोकादायक मानले जात असे.
त्यांनी माझ्या आईलाही सांगितले नाही किंवा तिला परवानगी मागितली नाही. तो आपल्या मुलाचा शोध घेण्यासाठी गेला, परंतु कुत्रा त्याच्यावर बसला होता. माझ्या भावाला बुरुंडी येथील प्रोटेस्टंट पॅरिसामध्ये बदली झाली जिथे त्याला सेवक म्हणून स्वत: ला थांबवावे लागले आणि नंतर त्याला डेन्मार्कला पाठविण्यात आले.
जेव्हा मी तीन वर्षांचा होतो आणि माझी बहीण पाच वर्षांची होती, तेव्हा आमच्या कोलनला बहुपक्षीय प्राधिकरणाने “वेगळे” मानले. असा विचार केला जात होता की माझ्या आईला यापुढे गरज नाही. पोलिसांच्या आदेशाच्या अनेक प्रयत्नांनंतर माझी बहीण आणि मी “मिश्र-राष्ट्र” मुलांना एका संस्थेमध्ये अपहरण केले. मला सांगण्यात आले की माझ्या आईने त्यांना थांबवण्याचा प्रयत्न केला.
आम्ही तिथे सहा महिने थांबलो. त्यानंतर, मला बेल्जियमला पाठवले गेले आणि जेव्हा माझ्या बहिणीला देशाच्या दुसर्या बाजूला पाठवले गेले तेव्हा मला किना along ्यावरील पंख कुटुंबासमवेत ठेवले गेले. ते नेहमीच कुटुंबाचे विभाजन करतात. ते दोषी होते. आपल्या कुटुंबाच्या गैरसमजांबद्दल, त्यांच्याबद्दल कसे अनुभवावे याबद्दल आपल्याला कसे वाटते हे आपल्याला माहित नाही. नियमितपणे मुलांचे हद्दपारी हा मानवतेविरूद्ध गुन्हा आहे.
किनारा
बेल्जियममध्ये मी किना on ्यावर मोठा झालो. एक मोकळेपणा होता, जगाच्या इतर प्रदेशांशी एक संबंध होता. तथापि, मी ज्या कुटुंबासह राहत होतो ते योग्य नव्हते. आईला असंख्य गर्भपात झाला आणि त्याला दुसरे मूल हवे होते. मी वडिलांच्या बाजूने एकटे आणि दुर्लक्ष केले आहे. यामुळे विभागणी होते. मला परिधान करण्यासाठी एक फाटलेला कापड देण्यात आला होता आणि त्यांनी मला अभ्यासासाठी पैसे दिले नाहीत. माझ्या भावंडांशी अजूनही मला जोडणारी एक गोष्ट म्हणजे माझ्या पालक वडिलांना आपल्या सर्वांचे पालकत्व दिले गेले. जेव्हा मी 11 वर्षांचा होतो, तेव्हा मी आमच्या फायलींवर अडखळलो आणि त्या कमी करण्यास सुरवात केली. मला माझे जन्म प्रमाणपत्र मिळाले आणि मी पाहिलेला पहिला फ्रेंच शब्द म्हणजे “बेकायदेशीर मूल”. मी थरथर कापला
मी वयाच्या 16 व्या वर्षापर्यंत माझ्या साजरे केलेल्या कुटुंबासमवेत राहत होतो, त्यानंतर गेन्ट येथे शिक्षण घेण्यासाठी गेलो, जिथे एक विद्यार्थी उठाव होता. माझ्या जैविक वडिलांनी आम्हाला अभ्यासाचे आश्वासन दिले. मी त्याचा कायदेशीर मूल असल्याने आणि राज्याने अनाथ म्हणून मानले असल्याने मला सरकारकडून दुप्पट भत्ता मिळाला. मी दीर्घकालीन मित्र बनविले आणि कर्मचार्यांना भेटलो. मी गर्भनिरोधक प्रदान केलेल्या एका संस्थेत नोकरी घेतली आणि लवकरच मला समजले की सक्रियता हा माझा एक भाग आहे. मी माझा भूतकाळ मोजण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा मी गेन्टमध्ये महिलांचे निवारा तयार करण्यास आणि त्यांच्या समस्या सामायिक करण्यासाठी एक मंच तयार करण्यास मदत केली.
शेवटी मी माझ्या भावाशी आणि बहिणीशी संबंध ठेवले. तथापि, मी माझ्या आईशी कधीही संबंध ठेवू शकलो नाही. जेव्हा मी माझ्या आईला पुन्हा पाहिले तेव्हा ती चांगली गोष्ट नव्हती.
वयाच्या 21 व्या वर्षी मला माझ्या जैविक वडिलांकडून वारसा मिळाला. मी शहरातील एक लहान घर विकत घेतले आणि उर्वरित रवांडाला जाण्यासाठी वापरला. मी माझ्या आईला शोधण्यासाठी गेलो आणि मला तो सापडला. मला वाटते सेटिंग स्पष्टपणे आहे. ते खूप छान होते. आमच्या पुन्हा एकत्र येण्याची आमची वाट पाहत असलेल्या डोंगरांनी भरलेल्या लोकांनी भरले होते. मी आलो आणि माझी आईही आहे. मी एका भाषांतरकाबरोबर होतो ज्याने मला काय म्हणत आहे ते सांगण्याचे वचन दिले. तथापि, आमची बैठक जसजशी वाढत गेली तसतसे त्याने मला सांगितले की माझी आई खोटे बोलत आहे – ती म्हणाली की ती एकटी आहे, परंतु अनुवादकाने सांगितले की तिला पती आणि दोन मुले आहेत. हे छळासारखे होते. मी वरची बाजू खाली वळलो, डावीकडे आणि परत कधीच गेलो नाही. मी ते हाताळू शकत नाही.
आम्ही आमच्या मातांच्या गुणांवर प्रश्न विचारून मोठा झालो, ती एक प्रेमळ आई होती की एक साधी स्त्री, तिने आमची काळजी घेतली, तिने आम्हाला का सोडले? मला माफ करा, परंतु मला त्यासह जगावे लागेल.
या क्षणी सर्व काही बदलले
मला नेहमीच असे वाटते की माझे एक गुप्त जीवन आहे आणि मला माझ्या भूतकाळाबद्दल जाणून घ्यायचे आहे. तंत्रज्ञान कंपनी आयबीएममध्ये पूर्णवेळ काम करत असताना मी आफ्रिकन अभ्यासाचा अभ्यास करत होतो. 2007 मध्ये, मी एका कोलोसियममध्ये गेलो, जिथे व्याख्यातेकडे कोलन कवितेचा स्वीकार्य पैलू होता. एका वेळी एका पत्रकाराने सांगितले की आफ्रिकेत राहण्याची ही चांगली वेळ होती, कारण तरुण लोक मोकळेपणाने जगत होते, परंतु स्थानिक महिलांसोबत नव्हते. मी ते स्वीकारू शकत नाही – विशेषत: मुले, त्यांची माता आणि वसाहतीमुळे त्यांचा कसा परिणाम झाला, म्हणून मी कारवाई केली.
मी संशोधन केंद्राच्या संचालकांशी बोललो आहे आणि बेल्जियमच्या कोलन पुनाबेन्यूझम आणि त्याचा आफ्रिकन लोकांवर होणा impact ्या परिणामावरील अभ्यासाची मागणी केली आहे. तो सहमत झाला. फेडरल आर्काइव्हमध्ये प्रवेश करणे क्लिष्ट होते. आम्हाला रवांडाहून बेल्जियममध्ये कोणी नेले याविषयी गोपनीयतेसह हे दस्तऐवज वजा केले गेले. तथापि, माझे पती, एक गोपनीयता संचालक, आम्हाला कोणाला लिहायचे ते सांगितले. माझ्यामागे अशा एखाद्यासह, मला माहित आहे की मी अपयशी ठरणार नाही. शेवटी, आर्काइव्हने प्रवेश प्रदान करण्यास सहमती दर्शविली. अनेक मेटिस गटांनी उत्तराची मागणी केली.
मला शक्य तितक्या मुलांना भेटण्याची इच्छा होती आणि 21 तारखेमध्ये ब्रुसेल्स, घंट आणि अँटवर्पच्या तरुणांच्या गटाने प्रमाणपत्रे गोळा करण्यास सुरवात केली आणि वित्तपुरवठा केला. 21 तारखेला घंत महोत्सवाची मुख्य थीम “बेल्जियम कॉलनीचा मिश्रित माणूस” होती. शेवटी आम्ही आमच्या पुस्तकांचे अनुसरण केले, द जॉर्ज ऑफ कॉलनीकरण आणि प्रदर्शन आणि प्रेस कव्हरेज. हा एक स्फोटक हिट होता: एक पॅक केलेला ठिकाण, बरीच संख्येने अभ्यागत आणि ते पुढे चालू ठेवतात: बेल्जियम आणि इतर देशांमधील प्रादेशिक टीव्हीबद्दल माहितीपट.
आम्ही संग्रहणात प्रवेश करण्याच्या मागणीवर स्वाक्षरी गोळा केली आहे. हळूहळू, आम्ही आमच्यासाठी जे केले ते आम्ही मिळवले, निधी सुरक्षित करण्यासाठी, नेतृत्वाची भूमिका मिळविण्यासाठी निधी.
मानवतेविरूद्ध गुन्हा
आम्ही बेल्जियमच्या विविध संसदेत बोललो आहोत, आमच्या कथा सांगत आहोत, मान्यता शोधणे, आमच्या फायलींमध्ये प्रवेश करणे आणि आपला इतिहास समजून घेण्यासाठी मदत शोधणे. लोकांना आमच्या कथेबद्दल अंतर्दृष्टी मिळत असले तरी, बेल्जियमने अलीकडेच दिलगिरी व्यक्त केली, तरीही मी विचारत आहे: “त्यांचे निष्पक्षता काय होते?” तथापि, मुलाचे अपहरण करणे आणि त्यांना परदेशात अनोळखी लोकांसोबत राहण्यासाठी पाठविण्याचे कोणतेही औचित्य नाही. हा एक गुन्हा आहे.
मेट्समध्ये मुलांच्या बर्याच कथा आहेत – आणि सर्व आश्चर्यकारकपणे वेदनादायक. बेल्जियमची माजी कॉंगो मुले, आता त्यांच्या कुटूंबापासून दूर डेमोक्रॅटिक रिपब्लिक ऑफ कॉंगो, अत्यंत धोकादायक आणि प्रतिकूल वातावरणात वेगळ्या संस्थांमध्ये एकट्या राहिली. माझा भाऊ, ज्याला अखेरीस डेन्मार्कला पाठविण्यात आले होते, ते शोषणाचा बळी ठरले. तो अमेरिकेत पळून गेला, जिथे तो नोंदणीकृत नसलेल्या परदेशातून कायमची वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे म्हणून राहत होता कारण बेल्जियमचा दूतावास अलीकडेच बेल्जियमचा नागरिक असला तरीही त्याचे कागदपत्रे पुरवणार नाही.
बर्याच वर्षांपासून, “मॅटिस” हा शब्द निंदनीय होता, परंतु आम्ही हा शब्द पुन्हा दावा करण्याचा प्रयत्न केला. हा शब्द आपल्याला आमच्या शक्यतांपर्यंत पोहोचण्यापासून प्रतिबंधित करतो. आपण कधीही जिंकू शकत नाही; आपण फक्त दरम्यानचे आहात. म्हणूनच आम्ही आपला स्वतःचा शब्द निवडला – आणि é च्या उच्चारांशिवाय, मी मॅटिसच्या अस्तित्वासाठी म्हणालो, बेल्जियमची स्थिती अधिकृत डच शब्दकोषात केली जावी, तेव्हाच मेट्टीला मतदान केले जाऊ शकते.
पुढे जाऊन, आपल्यापैकी बर्याचजणांनी बदला घेण्याची मागणी केली आहे, परंतु वेगवेगळ्या मार्गांनी. माझ्यासाठी, मी आपला भूतकाळ समजण्यास मदत करण्यासाठी अर्थपूर्ण अभ्यास पाहू इच्छितो. तथापि, मी सेवानिवृत्त आहे आणि वयाच्या 70 वर्षांहून अधिक वयाची आहे. लढा सुरू ठेवणे कठीण आहे. आफ्रिकन फ्यूचर लॅब आणि n म्नेस्टी इंटरनॅशनल सारख्या कंपन्यांचे समर्थन म्हणजे जगाला सूचित करते कारण यामुळे आम्हाला ही कथा सुरू ठेवण्यास मदत होते.
मॅटिस असणे कठीण आहे, ज्यांना मी अनुभव दिले आहेत.
या लेखात प्रकाशित केलेली मते लेखकाच्या स्वतःच्या आणि आवश्यकतेतील लेखकाची स्वतःची आणि आवश्यक संपादकीय स्थिती प्रतिबिंबित करत नाहीत.
