पॅलेस्टाईन रेड क्रेसेंट सोसायटी आणि नागरी संरक्षणाचे पंधरा सदस्य ठार झाले.
योद्धा नाही. अतिरेकी नाही. रॉकेट्स किंवा शस्त्रे लपविणारे लोक नाहीत. ते सहाय्यक कामगार होते. मानवी. बॉम्ब वाचताना वैद्यकीय जखमींकडे धाव घेतली. ज्यांनी आपले जीवन दिले आहे ते इतरांना वाचवण्याचा प्रयत्न करतात.
25 मार्च रोजी दक्षिणेकडील गाझा रफाहामध्ये इस्त्रायली सैन्याने रुग्णवाहिका आणि आपत्कालीन वाहनांच्या कारवांला लक्ष्य केले. पॅलेस्टाईन नागरी संरक्षणातील सहा आणि यूएनच्या राष्ट्रीय कर्मचार्यांना आठ लाल चंद्रकोर कामगारांनी ठार मारले. इस्त्रायली सैन्याने असा दावा केला आहे की वाहने खतबिंदू नसल्याचा संशय आहे.
पण ते खोटे होते.
रिफाट रॅडवानच्या फोनवरून जप्त केलेले फुटेज हा प्राणघातक डॉक्टरांपैकी एक आहे, लाल दिवा चमकत आहे, स्पष्टपणे ओळखला जाणारा वाहने आणि शस्त्रे दृष्टीक्षेपात नाहीत. मग, जड इस्त्रायली गन लढाई. रिफाटचा मृतदेह नंतर 5 इतरांसह मोठ्या प्रमाणात थडग्यात सापडला, ज्यामध्ये अंमलबजावणीची लक्षणे आहेत: डोके किंवा छातीचे शॉट आणि हाताने बांधलेले.
मृत्यूनंतरही त्यांना हे सिद्ध करावे लागले की ते सहाय्यक कामगार आहेत.
आणि असे असले तरी, इस्त्राईलच्या बहुतेक पाश्चात्य मीडिया आवृत्तीने प्रथम सांगितले – “इस्त्राईल म्हणतो …”, “आयडीएफ म्हणतो …”, “लष्करी स्त्रोत …”. या काळजीपूर्वक तोडफोड केलेल्या रेषा लाल चंद्रकोर -लाल गणवेशापेक्षा जास्त वजन ठेवतात. पुरावा पेक्षा अधिक. सत्यापेक्षा अधिक.
हे नवीन नाही. ही एक वेगळी चूक नाही.
ही एक प्रणाली आहे.
अशी प्रणाली जिथे पॅलेस्टाईन लोकांना दोषी मानले जाते. अशी एक प्रणाली जिथे रुग्णालये निश्चितपणे हे सिद्ध करू शकतात की ते रुग्णालये आहेत, शाळा आहेत, त्यांनी हे सिद्ध केले पाहिजे की त्यांनी शाळा आणि मुलांनी हे सिद्ध केले पाहिजे की ते मानवी नाही. अशी प्रणाली जिथे आपले अस्तित्व धोक्याचे मानले जाते – ते न्याय्य केले पाहिजे, स्पष्ट केले पाहिजे, ज्याने आपल्यावर शोक करण्यापूर्वी सत्यापित केले पाहिजे – अर्थातच.
हेच अमानुषपणा पहावे.
माझा जन्म गाझामध्ये झाला आणि मोठा झाला. मला माहित आहे की लाल क्रिसेंट बनियान म्हणजे काय. याचा अर्थ असा आहे की जेव्हा काहीही शिल्लक नसते. याचा अर्थ असा आहे की कोणीतरी मदत करण्यासाठी येत आहे – लढा देण्यासाठी नव्हे, मारण्यासाठी नव्हे तर बचत करण्यासाठी. याचा अर्थ असा की मलबे आणि मृत्यूच्या मध्यभागी देखील प्रत्येकासाठी जीवन महत्वाचे आहे.
आणि हे गमावण्याचा अर्थ काय आहे हे मला माहित आहे. चिकित्सकांनी मारले आणि मग वास पाहतो. जेव्हा त्यांचे सहकारी जनतेद्वारे उत्खनन केले जातात, तेव्हा जग ऐकण्यासाठी जग त्यांच्या निर्दोषतेचा युक्तिवाद करतो. ज्यांनी जीव वाचविण्याचा प्रयत्न केला आहे, संशयित म्हणून तयार केले गेले आहे, नंतर विसरणे पाहण्यासाठी.
अमानुषकरण ही केवळ एक शोभेची समस्या नाही. हे केवळ मीडिया फ्रेमिंग किंवा राजकीय भाषा नाही. मारुन टाका. ते मिटवते. जेव्हा संपूर्ण समुदाय पुसला जातो तेव्हा हे जगाला दूर जाऊ देते.
हे आम्हाला सांगते: आपले जीवन त्याच प्रकारे काही फरक पडत नाही. आम्ही सत्यापित करेपर्यंत आपले दु: ख वास्तविक नाही. आम्ही मंजूर होईपर्यंत आपला मृत्यू दुःखद नाही.
म्हणूनच या 15 वैद्यकीय आणि बचावकर्त्यांचा मृत्यू इतका गंभीर आहे. कारण त्यांची कहाणी केवळ क्रौर्य नाही. पॅलेस्टाईन प्रत्येक वेळी मारले जातात या संशयाच्या उपकरणांबद्दल आहे. आमचे स्वतःचे फॉरेन्सिक अन्वेषक, आमची स्वतःची कायदेशीर टीम, आमची स्वतःची जनसंपर्क संस्था डेडवर शोक व्यक्त करताना आपली स्वतःची जनसंपर्क संस्था कशी असावी याबद्दल आहे.
हा ओझे इतर कोणावरही ठेवला जात नाही. जेव्हा पाश्चात्य पत्रकारांचा मृत्यू झाला तेव्हा त्यांचा सन्मान करण्यात आला. जेव्हा इस्त्रायली नागरिक मरतात तेव्हा त्यांची नावे आणि तोंड जगभरातील पडदा भरतात. जेव्हा पॅलेस्टाईन लोक मरतात, तेव्हा त्यांच्या कुटुंबाने हे सिद्ध केले पाहिजे की ते प्रथम दहशतवादी नव्हते.
ते निर्दोष होईपर्यंत आम्ही नेहमीच दोषी असतो – आणि बर्याचदा, अद्याप नाही.
अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की पाश्चात्य माध्यमांनी पॅलेस्टाईन लोकांपेक्षा इस्त्रायली अधिक स्त्रोत उद्धृत केले आहेत आणि इस्त्रायली भाषणाला त्याच त्रासाने आव्हान देण्यात अपयशी ठरले आहे. पॅलेस्टाईनचे आवाज केवळ सीमांतच नसतात तर बर्याचदा अविश्वसनीय किंवा संवेदनशील असतात – कारण शोक सत्यतेचा अनादर करतो, कारण वेदना आपल्याला तर्कहीन बनवते.
हा मीडिया पॅटर्न प्रतिबिंबित होतो आणि प्रतिबिंबित करतो – शस्त्रे विक्रीपासून मुत्सद्दी प्रतिकारशक्तीपर्यंत, शांततेपासून ते आंतरराष्ट्रीय मंचांपर्यंत यूएन व्हेटोपर्यंत. हे सर्व संलग्न आहे. जेव्हा पॅलेस्टाईन लोक मानव म्हणून पूर्णपणे पाहिले जात नाहीत, तेव्हा त्यांचे मारेकरी पूर्णपणे जबाबदार नसतात.
आणि संवेदनशील टोल अफाट आहेत. आम्ही फक्त शोक करत नाही; आम्ही आपल्या दु: खाचे रक्षण करतो. आम्ही केवळ आपल्या मृतांना पुरत नाही; आम्ही त्यांच्या मृत्यूला ओळखण्यासाठी लढा देतो. आम्ही अशा मानसिक तणावासह जगतो ज्याच्या समुदायाने सहन करू नये – जग हे सिद्ध करण्याचा निर्णय घेण्याचा निर्णय आम्ही आधीच ठरविला आहे हे सिद्ध करू शकत नाही.
हे 15 डॉक्टर आणि पहिला प्रतिसाद नायक होता. ते धोक्याकडे धावले. त्यांनी त्यांच्या लोकांची सेवा केली. जीवनाच्या पवित्रतेवर त्यांचा विश्वास होता, अगदी ज्या ठिकाणी जीवनाला नाकेबंदी होती. त्यांच्या आठवणी पवित्र असाव्यात.
त्याऐवजी त्यांची कहाणी आणखी एक रणांगण बनली.
आपण मानव आहोत हे जग सिद्ध करणे थांबविणे आवश्यक आहे. आम्ही खोटे बोलत आहोत आणि आमच्या मारेक of ्यांचे सत्य सांगतो असे गृहित धरुन थांबवा. पॅलेस्टाईन लोकांवर शोक करण्यासाठी संत असणे आवश्यक असलेले तपशील घेणे थांबवा.
हे चिकित्सक विश्वास ठेवण्यास पात्र आहेत. ते संरक्षित करण्यास पात्र आहेत. आणि ते न्यायास पात्र आहेत.
परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते पात्र आहेत – जसे आपण सर्व करतो – मानव म्हणून पाहिले जाते.
या लेखात प्रकाशित केलेली मते लेखकाच्या स्वतःच्या आणि आवश्यकतेतील लेखकाची स्वतःची आणि आवश्यक संपादकीय स्थिती प्रतिबिंबित करत नाहीत.
