जेव्हा युरोपियन ज्यू स्थायिकांनी 1948 मध्ये इस्रायलची स्थापना करण्यासाठी क्रूर वांशिक शुद्धीकरण सुरू केले तेव्हा त्यांना वाटले की पॅलेस्टिनी लोकसंख्या त्यांच्या समस्यांपैकी सर्वात कमी असेल. खरंच, डेव्हिड बेन-गुरियन सारख्या झिओनिस्ट नेत्यांचा असा विश्वास होता की “निर्वासितांची समस्या स्वतःच सोडवेल”.
पॅलेस्टिनींना कोणतीही ओळख नाही आणि ते शेजारच्या अरब देशांमध्ये पळून जातील आणि आत्मसात करतील असा झिओनिस्टांमध्ये खोलवर विश्वास होता. ते त्यांच्या चोरीच्या जमिनीवर दावा करण्यासाठी परत येणार नाहीत.
पण घडले नेमके उलटे.
दशकानंतर, पॅलेस्टिनी राष्ट्रीय कारण अधिक मजबूत होत गेले. आज, 1948 च्या नकाबातील काही लोक वाचले आहेत, परंतु पॅलेस्टिनी हक्क आणि ऐतिहासिक न्यायासाठी राष्ट्रीय वचनबद्धता नेहमीप्रमाणेच मजबूत आहे. कारण जुन्या पिढीने लहानांना आघात विसरून पुढे जाण्यास शिकवले नाही; त्यांनी त्यांना त्यांच्या वडिलोपार्जित घराच्या चाव्या लक्षात ठेवण्यास आणि त्यांच्या मनात ठेवण्यास शिकवले.
“निर्वासित समस्या” केवळ पॅलेस्टिनी लोकांच्या दृढनिश्चयामुळे आणि लवचिकतेमुळे “स्वतःचे निराकरण” झाली नाही, तर हिंसाचार आणि कब्जाच्या इस्रायली धोरणामुळे.
इस्रायलची जमीन आणि संपत्तीची चोरी आणि पॅलेस्टिनी लोकांचे हिंसक विस्थापन हे प्रत्येक पॅलेस्टिनी पिढीसाठी कब्जा नाकारण्याचा आणि प्रतिकार करण्याचा प्रारंभ बिंदू आहे.
इस्रायल जसा अधिकाधिक पॅलेस्टिनी भूमी काबीज करण्यात यशस्वी झाला आहे, तसेच पॅलेस्टिनी चेतना नियंत्रित करण्यातही तो अपयशी ठरला आहे.
निर्वासित शिबिरांना एकाकी एन्क्लेव्हमध्ये रूपांतरित करण्याचा इस्रायली प्रयत्न सुरू असूनही, एकता कमकुवत करण्यासाठी एजंट आणि सहयोगी नियुक्त करणे आणि निर्वासितांच्या समस्येची पूर्णपणे मानवतावादी म्हणून पुनर्व्याख्या करण्यासाठी आंतरराष्ट्रीय संस्थांचा परिचय करून देणे, पॅलेस्टिनी राष्ट्रीय कारण नष्ट करण्यात ते अयशस्वी झाले आहे.
ज्यांना बेदखल केले गेले आणि त्यांचे उल्लंघन केले गेले – पॅलेस्टिनी निर्वासित – ते प्रतिकार कल्पनेचे सर्वात उत्कट वाहक बनले. निर्वासित शिबिरे शांततापूर्ण आणि सशस्त्र संघर्षाची केंद्रे बनली. या शिबिरांनी प्रमुख पॅलेस्टिनी विचारवंत, डॉक्टर, शिक्षणतज्ञ आणि नेते निर्माण केले, ज्यांनी संदेश पसरवला: इस्रायली कब्जा नाकारणे आणि पॅलेस्टिनी अधिकारांवर जोर देणे.
पॅलेस्टिनी निर्वासित हे 1987 च्या पहिल्या इंतिफादाचे आणि 2000 च्या दुसऱ्या इंतिफादाचे चालक होते. ते इस्रायली ताब्याचा प्रतिकार करण्यासाठी त्यानंतरच्या कोणत्याही चळवळीच्या केंद्रस्थानी होते.
वसाहती प्रकल्पाला त्याची क्रूरता जागृत करण्याशिवाय पर्याय नव्हता. वारंवार होणारे हत्याकांड, सामूहिक तुरुंगवास आणि समाजाला उलथून टाकण्याचे अथक प्रयत्न यामुळे वश झाला नाही. हा दृष्टिकोन अयशस्वी झाला आहे आणि गाझा पट्टी – जिथे 80 टक्के लोकसंख्या निर्वासित आहे – त्या अपयशाचा स्पष्ट पुरावा आहे.
ऑक्टोबर 2023 मध्ये गाझावर नरसंहार सुरू केल्यानंतर, इस्रायली सरकारने वारंवार युद्धाचे “अस्तित्वात्मक” म्हणून वर्णन केले आहे. पॅलेस्टिनी लोकांची चौथी पिढी, नकबातील वाचलेल्यांचे वंशज, त्यांच्या अस्तित्वाला धोका असल्याचे इस्रायलनेच आज कबूल केले, तर हे स्वतःच बेन-गुरियनच्या भविष्यवाणीचे अपयश आणि पॅलेस्टिनी लोकांचा नाश करण्याच्या इस्रायली प्रकल्पाच्या धोरणात्मक अपयशाची कबुली आहे.
पण इस्त्रायल फसला नाही तर तो फसला आहे. तो स्वतःच्या क्रूर शक्तीच्या निरर्थकतेच्या विरोधाभासात अडकला आहे. त्यामुळे जितका जास्त हिंसाचार, नरसंहार आणि विस्थापन होते आणि त्यामुळे नाकबाचे पुनरुत्पादन होईल तितके पॅलेस्टिनी लोक प्रतिकार करण्याचा दृढनिश्चय करतात. दडपशाही पॅलेस्टाईनला उखडून टाकत नाही, तर त्याला खोलवर रुजायला मदत करत आहे.
गाझा हत्याकांड हे कदाचित या घातक विरोधाभासाचे सर्वोत्तम उदाहरण आहे. 72,000 हून अधिक पॅलेस्टिनी मारले गेले, 170,000 हून अधिक जखमी आणि 1.9 दशलक्ष विस्थापित झाले. बहुतेक घरांचे नुकसान झाले किंवा उद्ध्वस्त झाले.
या सगळ्याचा परिणाम काय? जेव्हा पॅलेस्टिनी मूल आज तंबूत जन्माला येते आणि त्याच्या कुटुंबाशिवाय, शाळा, खेळाचे मैदान, योग्य आरोग्य सेवा किंवा घर नसताना मोठा होतो, तेव्हा कोण जबाबदार आहे आणि न्याय मिळवण्यासाठी काय करावे लागेल हे समजून घेण्यासाठी त्याला किंवा तिला जटिल ऐतिहासिक कथनाची आवश्यकता नाही.
परंतु इस्रायली क्रूरतेचे आत्म-पराजय परिणाम केवळ पॅलेस्टाईनपुरते मर्यादित नाहीत. इस्रायलच्या नरसंहारामुळे जागतिक स्तरावर स्मरणशक्ती वाढली आहे. यामुळे पॅलेस्टिनी कारणाला एका किरकोळ, डाव्या विचारसरणीच्या मर्यादेच्या पलीकडे जाण्याची अनुमती मिळाली आहे जी पश्चिमेकडील राजकीय स्पेक्ट्रमवर वाढत्या प्रमाणात लक्ष वेधून घेत आहे परंतु जगातील इतरत्रही.
विविध राजकीय अनुनय करणारे कार्यकर्ते आणि सामान्य नागरिक आता पॅलेस्टिनी कारणाशी एकता व्यक्त करतात. पॅलेस्टिनी अधिकारांना समर्थन दिल्याबद्दल बदला, अटक आणि खटल्यांचा सामना करूनही बरेच जण असे करतात.
युनायटेड स्टेट्स आणि युनायटेड किंगडमसह अनेक देशांमधील स्थानिक निवडणुकांमध्ये पॅलेस्टिनी कारण देखील एक प्रमुख घटक बनले आहे, जेथे इस्रायली कब्जा आणि नरसंहाराला पाठिंबा दिल्याने उमेदवारांना निवडणूक विजय मिळू शकतो.
परिणामी, पॅलेस्टिनी प्रश्न हा प्रादेशिक संघर्षांच्या पलीकडे जगभरातील लोकांसाठी एक परिभाषित नैतिक प्रश्न बनला आहे.
हे ताबा कायमस्वरूपी संघर्षात बंद ठेवते ज्याचा पराभव केला जाऊ शकत नाही: स्मृती. ते पॅलेस्टिनी कारण पुसून टाकण्याचा जितका प्रयत्न करते तितकेच ते पॅलेस्टिनी आणि जागतिक चेतनेमध्ये कोरले जाते.
आज तो हयात असता तर बेन-गुरियन हे जाणून घाबरले असते की झिओनिझमने नक्बावर चढाई करताच स्वतःचा पराभव निश्चित केला होता.
या लेखात व्यक्त केलेले विचार लेखकाचे स्वतःचे आहेत आणि ते अल जझीराच्या संपादकीय स्थितीचे प्रतिबिंबित करत नाहीत.
